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    老农被他连推带甩之下直接跌倒在大街上。手中紧紧捧着的一块木刻雕版也摔出老远。季凡看到此景心中十时气愤，连忙跑过去扶起了老农，“大爷，你没摔坏吧？”

    “孩子，你快帮我找找，看看我的那块雕版被摔到哪里去了？”老农焦急地说道，“这可是我的命根子。能不能救我儿子的命全靠它了。”

    季凡走上前几步找到了那块雕版交到了老农地手里说道：“大爷，这就是你的那块雕版，你把它收好了。”

    “好心人，真是谢谢你啊！”老农眼里升起了一团雾气，他用衣袖擦拭了下泪水感谢地说道。

    “大爷，你也别太难过了，不如先到那边我朋友的店里歇歇脚，然后再走吧。”季凡说着搀扶着老农来到了天星阁。

    老农坐在椅子上大口大口地喘着粗气，似乎生怕别人抢去那块木刻雕版。手里紧紧捧着雕版，季凡见此情景不由感到好笑。“大爷。你能让我见识一下手中的这件东西吗？”

    “你是个好人，当然可以了。”老农说着将雕版递给季凡。这是一块年画雕版，上面雕刻的是门神尉迟恭，阳刻的细腻流畅的线条，刀法不失古朴苍劲，身穿盔甲，手持钢鞭，一脸正气，高大威武的尉迟恭形象栩栩如生，这正是最古老的绵竹年画刻板中典型的武门神。

    “一黑二白三金黄，五颜六色穿衣裳。人工彩绘传千载，齐肩杨柳并坊。”被誉为中国四大年画之一地绵竹年画，以产于竹纸之乡四川省绵绣县而得名。绵绣年画起源于宋，兴于明清，在乾隆、嘉庆年间更是达到了鼎盛时期。在当时，绵绣年画的生产规模已相当庞大，共有大大小小的年画作坊300家，从业人员达上千人。在那个时候，过新年贴年画是避邪迎祥地民间风俗，人们还设立了专门的行会组织“伏羲会”。

    然而随着农耕社会的渐行渐远，让年画赖以生存的空间越来越艰难，“文革”时期，绵竹年画更是被彻底禁止，直到文革结束后它才重新得到恢复。

    绵竹年画无论是门画或是斗方，大部分的构图，都讲究高度的精练，在有限的画面上较

    使用宾主、虚实、响应、开合等对立统一落千丈法则称、均匀和别致地装饰意趣效果，构成了绵竹年画完整、饱满的艺术特色。无论是门画的武将文官还是斗方中的仕女童子，多不设或少设背景，那画面的白纸，不是画面的割裂而是有机地联系着画中各部分，这种“取一而舍万千，明一而现千万”的大胆构想和处理让我们从中体味到构图的力量，从而超越视觉范围，给人以自由驰骋的理想天地。绵竹年画自问世以来，就精品辈出，其中尤以清代同治年间老艺人黄瑞鹄地传世之作《迎春图》格处夺目。这幅年画描绘的是清代绵竹迎春会盛况。生动地再现了清代地民俗民风，具有较高地民族研究和艺术价值，属国家一级文物，被专家学者称为清代的《清明上河图》，并曾多次飞往美国、法国、英国等国家参展。

    老农喝了一杯黄欣怡给倒地热水，神情放松了许多，“文革期间，一个在我们村里蹲牛棚的四川籍画家在山上干活时无意之中被毒蛇咬伤，他生命垂危之际，正好我上山砍柴时经过那里。救了他一条命，这个画家为了报答救命之恩，于是就把这块雕版送给了我，并告诉我说这是他祖上传下来的木刻年画雕版，据说也有些年头了，送给我作个纪念，并再三嘱咐我一定要好好保存它。

    我得到它以后一直藏在家里，从未轻易示人，如果不是我儿子开拖拉机出车祸受了伤急等着用钱，我还真舍不得卖掉它。可是你们这条街上的人欺负我们农村人不识货。使劲往下压价不说，刚才差点动手打人。”老农眼里含着泪水无比委屈地倾诉道。

    年画雕版是历代画工精心雕刻而成，它是年画线描的载体。可以保存很多年，当然越古老的年画雕版越值钱，这件出自清代康熙年间的年画雕版刻制精美，季凡不由为之心动，“大爷，你准备多少钱卖啊？”季凡听说他家里出事急需用钱也有心帮他一把于是问道。

    “我也不知道这东西能值多少钱，你就看着给吧！只要不象他们只给一头二百太离谱就成啊！”朴实地老农眼泪汪汪地说道。
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