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    “镜子在那呢，镜子就是你身边的人。昔日唐太宗以魏征为镜，开创了贞观盛世。你也需要镜子，额珠就是镜子，这应该是宗主安排额珠的原因。”

    “另外你太孤寂了，这和你的生活环境有关，你从小生活在皇室中，很多东西是自然具足，你人生的际遇也非常好，导致你的人生中没有求这个字。”

    “这是个致命的缺陷，你不会体会到那种在街头连续乞讨几天依然一无所获的人的心情，他们不断的乞求，希望可以得到几块钱，可以吃饱饭。你很难体会那种处于生死边缘人的感受，导致你没有生死朋友，所以你遭人陷害时，才没有人敢于冒生命的危险，为你去求情。”

    “在生活修行，很多东西是需要求才可以得到的。我们噶举派前辈祖师米拉巴尊者曾经在为了求法，在玛尔巴尊者前修了十几年的房子，被鞭打呵斥，从没有怨言也没有离开，就这样求了十几年也没有放弃，最终得到正法修行获得成就，称为笑金刚。”

    “你没有求的概念，你会错失很多际遇和宝物，虽然修行界历来讲究实力，但是站在顶层的，有实力的只是少数的几人。”

    “很多时候需要其它人的帮助，所以交际能力也是非常重要。佛门中有个比喻，一尊泥像需要过河，非常困难，可是如果他坐在船上，只要船过河了，它就过河了。”

    “当然交际之前，很重要的就是要保护好自己，不能保护好自己的人，就不要奢谈交好他人。”

    “我会在你的洞府中设置两个闭关室，你在你的闭关室可以进入须弥小世界修行。对待额珠要防他，戒他，敬他，爱他。做好这四点就可以了，这四点也可以用于其它很多人。”

    姬德信非常佩服蒋华措让对他的开导，他确实一直以来都比较孤僻，真正的朋友没有。

    他非常纳闷为什么蒋华措让知道他有须弥小世界，如果说知道他的来历，查他的过往，并非查不到，可是知道他有须弥小世界的，不是查就可以查出来的，除非具有不可思议的神通。

    自己的性格确实如此，如果蒋华措让是转世化身之人，以他的境界去指点他，那一定会收益匪浅。这样的人可谓良师益友，是需要珍惜的。蒋华措让如此对待他，肯定也是希望自己以后可以善待秋吉噶单。

    蒋华措让和他一起返回洞府，在洞中隔开两个闭关室，另外在自己闭关室中刻画了大白伞佛母咒和金刚亥母像，说是此咒和像可以抵挡桑木撅的攻击。

    蒋华措让介绍道：“额珠所用的飞撅咒也是很有名气的，听闻很久前邪师布纳那胡曾用此咒杀害了很多人，后来用此咒术击杀热罗的时候，热罗的师父巴若就是这样防御的，热罗是大威德金刚法的修行成就者。”
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