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    “但什么都是这样的，有需求，就会有供给，当时在社会上，就出现了这么一帮人，专门接受委托，上门去做给人家讨要好处的事，讨到了就和委托人分成。

    “这些人上门，怎么做呢？他不是说威胁你，拿一把刀吓唬你，而是博同情，到了你家里，就坐下来，边说边哭边唱，说自己家里把这地转让给你之后，自己家里，现在日子怎么怎么难过，又有谁谁卧病不起，没有钱抓药，现在没办法，都要卖儿鬻女了，等等。

    “反正怎么悲惨怎么说，到了人家家里，一哭一闹就是一整天，第二天一大帮人还是去，堵住了人家家门就哭，人家也很难办，这一堆人都在你面前示弱，又不是示强，人家都哭得死去活来了，你总不能去打人家。

    “就是连巡捕房的那些红头阿三过来，见是这种状况，也懒得管。

    “一天天就是这样找你哭穷，最后那份人家，实在是烦不过，只好拿出一部分钱来打发，这天天去人家家里哭穷，就叫叹章头，这些职业叹章头的，到了后来，他们的说辞唱腔都有了固定的格式，演化出了一种戏剧形式，那就是滩簧，滩是叹的谐音。

    “就是几个人在台上，一张桌子，几把椅子坐着，又拉又说又唱，你一句我一句，说大书一样，有宁波滩、苏州滩和上海的本帮滩。

    “因为有这么一批人的存在，后来人们在土地转让时，就留一个心眼，特别会在地契或议单上，注明‘永不叹乞’，意思就是，你今天转让了就别后悔，以后不要来叹章头乞讨，别来这套，你说，你那个客户，他们现在是不是也要用叹章头去催收了？”

    盛春成听着大笑，他想象着东哥那个大舌头，结巴，要是去人家家里又哭又唱，说推理学这样，推理学那样，又会怎样？这个画面，不要太美。

    郑老师叹了口气，她说：“把黑社会都逼成了这样，我不知道，到底是该高兴还是叹息，不过，有一点是可以肯定的，那就是整个社会的信用体系，正面临崩盘，一言九鼎这种鬼话，现在已经没有人相信了。”

    这一顿晚饭，两个人吃了一个多小时，吃完了，盛春成想帮郑老师收拾，郑老师叫道：

    “喔吆，哪里用的了你，等下我一个人收拾，就当是锻炼了，很快，走吧，还是我送你出去。”

    两个人出了院门，一起朝学校大门口走，盛春成没有把盲人手杖拿出来，在地上笃笃笃笃着，而是挽着郑老师的胳膊，老太太领着他出去，这一路，不时就有学生和老师过来，和老太太打招呼，叫着郑老师好。

    还有两次，老太太干脆就停了下来，站在那里和人家讨论起了问题，盛春成静静地听着，讨论了一番，老太太看了看盛春成，好像突然醒悟一样，叫道，喔吆，我不和你说了，我还有事情呢。

    往前走了两百多米，碰到个人，老太太又站住了，又和人家讨论一番。
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