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    他凌空而站，周围的地水火风往上一涌，对于他来说，却像一个虚影，好像他根本不存在，但他又明明在那里。

    业力箭射在他身上，离他还有一寸，突然停住，他看了一看，合掌说到：“诸法无我，诸行无常，阁下是佛门中人，却妄动无明，不如给老衲做个徒弟。”

    “老秃驴，你找死！爆！”释天大骂，甚至忘了自己的身份，自许为佛门中人，却骂对方为秃驴，随着一声爆字，业力箭陡然爆开，无穷的业力包围了老僧。

    老僧却岿然不动：“业力虽多，但不是我的，对我有什么作用！你是佛门中人，难道不知道诸法无我这个道理，天地万物，唯识而已。”

    “这不可能！”释天感到不可思议，万法旗动，地水火风狂涌而上。

    “一切唯识，你起分别识，谓地水火风，我谓现识，归而真识，遇缘而现，何来地水火风！”老僧笑到，随着他的话语，地水火风渐渐平息。

    佛家将识分为八识，前五识（眼、耳、鼻、舌、身识）直观反应周围的环境，第六识（意识）思维、琢磨；第七识传递第六识，能起分别，有好坏、喜欢厌恶等种种分别。

    唯有第八识，即阿赖耶识，通真如法性，这就是真识；阿赖耶识能生一切法，变现一切法，这就是现识。第七识传递第六识而起分别，就是分别事识，也叫分别识。

    老僧话语，却含深深佛理，他是站在真识上看等一切，地水火风不过分别有名，是谓分别识，在老僧心中，根本无所谓地水火风，他真的做到这一diǎn，所以地水火风根本不能起作用。(未完待续。)

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