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    他们功行都是元婴，莫闲不过是妖丹，而且，他们也知道莫闲是身外化身，所以对莫闲比较客气，特别是莫闲能发现他们。

    莫闲发现他们，实质归功于他的妖身，因为莫闲的这具身体是秋蝉，对树木的气息比较敏感，他发现树木的气息中，好像并不纯粹，他微一关注，发现其中藏着人。

    他发现了青离他们，然越肯定也发现了，所以才匆匆的走了，莫闲不能肯定是他的话打动了然越，还是他已知有人，亦或两者都有。

    青离说：“遇仙宗，一个大派，刚才那位可是阎罗殿中人？”

    “不错，小明王然越，阎罗殿孔雀明王部的首领。”莫闲说。

    “原来是他，怪不得。”青离看向莫闲，别有意味。

    莫闲不知道他误会了什么，是误会自己在遇仙宗中有反心，还是其他，他也不解释，这种事情，往往越解释越黑。

    莫闲告别了青离三人，来到了金dǐng寺，他不是没有头脑，相反，他很清醒。

    自己与金dǐng寺仇怨很深，自己杀了净庵，伤了净润，对方明着不太可能找上遇仙宗，遇仙宗也不是善良的，各大宗派都比较护短。

    要是找上遇仙宗，明明净庵无理在前，死就死了，遇仙宗这diǎn很霸道，所以只会暗来，杀了莫闲，到时候欲加之罪，何患无词。

    不想莫闲也不是一个善良的人，他修行大道不错，并不是修成一个老好人。一定程度上来说。修行一方面在于约束自己的行为。但世人的善恶观diǎn并不相同。

    佛家无后，在世俗看来，甚至在道家看来，都是法嗣不继的表现，所以人为的观diǎn，都存在缺憾。

    一般道家和佛家，还是以大众的善为主，用《道德经》上一句话：人之所畏。不可不畏！便是此意。

    莫闲在思考，该怎样大闹金dǐng寺，既要让金dǐng寺有所畏惧，又自己不能陷入其中，他有一个方案，比较冒险，金dǐng寺作为天下法华宗的祖庭，天下法华宗佛子都向往的地方，甚至有≥dǐng≥diǎn≥小≥说，.2♂3.o▽<  s="arn:2p  0  2p  0">s_();
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