第九十八章 乌托邦-《诡秘降临龙族》


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    便士?

    就算是路明非也察觉到了不对劲。

    明明看上去都是欧洲人,而且所提到的东西和说的话语也带着浓浓的翻译腔,可偏偏说的都是中文……还是那种十分标准的普通话,都可以去当播音员了都。

    ……难不成全世界都在说中文吗?

    别开玩笑了!

    这又不是国产电视剧!

    几人都察觉到了不对劲之处。

    “我们还是先找一个落脚的地方比较重要。”楚子航冷静地说着,与此同时还打开了自己的设备想要联系上诺玛查一下这个“乌托邦”港。

    但是可惜的是,这里没有任何信号,就算诺玛再怎么神通广大也找不到联系不上他们。

    “乌托邦……”路明非若有所思,“我记得这是是象征着人类思想意识中最美好的社会,如同西方早期“空想社会主义”。”

    楚子航也点了点头:“乌托邦(utopia)本意是“没有的地方”或者“好地方”。延伸为还有理想,不可能完成的好事情,其中文翻译也可以理解为“乌”是没有,“托”是寄托,“邦”是国家,“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。”

    “空想社会主义的创始人托马斯·莫尔在他的名著《乌托邦》中虚构了一个航海家——拉斐尔·希斯拉德航行到一个奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻。在那里,财产是公有的,人民是平等的,实行着按需分配的原则,大家穿统一的工作服,在公共餐厅就餐,官吏由公众选举产生。”

    “直到十七世纪之前,乌托邦一般均被置于地理上遥远的国度。16-17世纪欧洲航海探险的发现,使人们大为熟悉这个世界,因而使此一有用的设计销声匿迹。”

    “难不成,我们发现了真的乌托邦?!”路明非听到了楚子航的话语,一下子变得很振奋。

    “这个猜想很牵强。”楚子航摇了摇头。

    “虽然这是一个很美丽的传说,但它是不存在的。”

    “乌托邦往往有一个更加广泛的意义。它一般用来描写任何想象的、理想的社会。有时它也被用来描写社会试图将某些理论变成实现的尝试。往往乌托邦也被用来表示某些好的,但是无法实现的建议、愿望、计划等。”

    “也就是说,乌托邦只是小说之中构想出来的理想社会,虽然也有人试图建立乌托邦,但是乌托邦终究还只是理想之中的完美之地。这里估计也仅仅只是有着乌托邦的名字吧。”

    “以传说之中的地名来命名的地方也不是没有。就像是桃花源就有很多个一样。”

    “师兄,你懂得好多啊。”路明非忍不住拍着手。

    “其实我觉得与其叫做乌托邦……叫亚楠更好吧。”老唐看着这风雨飘摇的诡异气氛,插嘴道。

    从刚刚开始,这里就处处透露着诡异啊。就连这两个招呼他们的人也不怎么对劲的样子。虽然看上去像是人类,但是总觉得有哪里怪怪的。

    “亚楠?”

    “嗯。”老唐认真地说道,“因为这个地方感觉很诡异啊,应该叫亚楠才比较符合这里的氛围。”

    “不是,道理我都懂,可是亚楠是什么意思?”

    路明非疑惑着问道。

    “额……”老唐迷惑地挠了挠头,眼神之中也流露出来了不少困惑,“我也不知道……好像有谁和我说过……”

    “谁?”

    “害,不记得了。应该不是什么重要的事情吧。”

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    ps,亚楠出自游戏《血源诅咒》,于2015年3月24日在日本发行。是一个民风淳朴的城市。

    小克最开始打算给他的秘偶小镇起的名字就是亚楠,后来改为乌托邦。

    这大概也是小克内心理想的城市吧。

    龙族的时间线上还没有血源这个游戏,老唐是被小克所影响而说出来的。

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