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    天道高远，地道深邃，黄也代表地道的深邃。迷信的人说：“人死了以后归于黄泉，过了奈何桥就是黄泉道了”话虽不可信，其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界。可见，要弄明白“天地玄黄”四个字，可不是容易的事情。(网络e宇宙洪荒在《淮南子》上说。上下四方叫作宇。上下四方又叫**。所以宇是空间的概念。古往今来叫作宙，是历史的承续，是时间的概念。宇雷一个说的是空间，一个说的是时间，代表了现代科学里“时空”的观念。我们今天所用的宇雷一词，只是言物理的太空，只相当于古人所说的“宇”没有宙的概念。

    为什么呢？因为时间不是客观存在，是人的主观感觉。空间状态的延续是时间，脱离开空间就没有时间，空间不一样，时间也不一样。空间拓展了时间就随着延长了，反过来，空间缩小了时间也就随着缩短了。古人有“王质观棋”的故事。晋朝的王质进山砍柴，看见松下有两个童子在下棋，他就驻足观了一盘棋。棋罢，斧子把儿已经烂了。回到家里，同时代的人都过世了。可见空间不一样，时间也不

    。

    今天我们觉得时间不够用，一天的时间比起我们小时候的一天，显得很很自然因刀，川缩短朝的玄挂共印度取经要击二年，现在坐划知亿    小一就到了，交通的便利缩小小了空间，自然我们在时间的感觉上就缩短了。

    此外，时间与物体的运动度有直接关系。根据爱因斯坦的理论：宇宙中的质量、能量和度可以互相转化。宇宙的度极限是光。即刃万公里，秒，当运动度到达光，时间就趋近于零。过先，运动，时间就倒转了，就是科幻片里描绘的“时光隘道”

    到达这一步，人类才能说“进化”了，否则总是研究猴变人、人变猴的，一点新意都没有。但问题是，零也是存在的一种形式，不是不存在。我们即使进入了时光隧道，也只是倒计时，还是没有越时空的束缚。《金网经》和《老子》是东西方两大圣人教给我们破时空的经典，早已越了宗教的界限，所谓“东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同”

    古代的读书人没有不读这两部经的，今天我们把它当作宗教著作拒绝接受，这是我们现代人的福薄。享受不了。洪荒是指地球形成以后的早期状态，是则乙年以前太阳系形成，那时地球的地壳很薄，温度极高。造山运动引了洪水。洪字的本义就是大水，指地球上的早期洪水说的。

    地球上的洪水至少闹了三次，大禹治水的一次是最近的一次，大约在的四年以前。大禹平水患，定九州。这是人类史上出现的改造自然的最早的范例。

    荒的本义是草木的蒙昧，指代的是远古时期，人类还没有出现以前。离现在至少是如万年，那时的地球上还处在混囤蒙昧的状态中。中国自古就有盘古开天地的故事。说的是盘古氏开天地。

    在久远前天地还未分开的时候。有一个人，他像胎儿一样盘缩在像鸡蛋壳一样的天地里面睡觉，一睡就是一万八千年。谁也不知道他有多少岁了，所以叫他盘古。他睡醒了以后觉得又黑又闷，就把这个鸡蛋壳一斧子劈成了两半。轻者上升为天。浊者下降为地，为了固定住天地。他每天身高长一丈，过了一万八千年，天地终于被固定住了，盘古也化作了天地的一部分。这虽是个神话故事，但与宇宙大爆炸说有一点神似。
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