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    关于这座宝塔，后世毁于太平天国战火，天京事变，北王韦昌辉唯恐翼王石达开会登塔观测城内守军动向，这个败家子就直接下令毁了这座人间奇迹，活该被洪秀全卸磨杀驴，五马分尸。

    陈文记得他那个时代，当时的南京市政府倒是提出过重建的计划，甚至还从地宫里翻出了不少宝贝来。至于有什么，他就记不得了，毕竟那个时代，好像但凡是一座佛寺的宝塔的地宫里就能翻出不少宝贝来，陈文此前在西湖边上看过的雷峰塔遗址地宫里就有，好像还有哪个地宫里还找到了佛祖释迦摩尼的舍利，只是他记不得到底是轰动一时的法门寺地宫，还是这座大报恩寺琉璃宝塔了。

    陈文不知道，其实就在去年，荷兰东印度公司曾遣使而来，随团的素描画家约翰*尼霍曼就曾对大报恩寺及这座琉璃宝塔进行过描绘。如果陈文早一年光复南京的话，没准还能碰上这支荷兰使团也说不定。

    到了今年，尼霍曼游记在欧洲出版，这座大报恩寺琉璃宝塔很快就为欧洲人所熟知，甚至到了后来，法国的太阳王路易十四于十五年后在凡尔赛建成的特列安农瓷宫，就是因这座宝塔所激的灵感。

    后来，鸦片战争中已经完成了第一次工业革命的英军在抵达南京后，纷纷下船前来参观，甚至但凡是前往南京的外国人都会专程赶来，才算是不虚此行。而那时，这座受中外人士顶礼膜拜的宝塔因年久失修而残破不堪，不复今日盛景。

    “但愿这座宝塔能够一直矗立于此，就如同华夏文明的光辉只能为四夷所仰视一般。”

    策马入城，通过了瓮城了，陈文便直奔江南江西总督衙门，那里将是他的行辕所在。至于南京的皇宫，早就改建为江宁满城，康熙的《过金陵论》一文中写道：“昔者凤阙之巍峨，今则颓垣残壁矣！”

    不过到了后世，我大清又不承认毁掉南京明故宫是他们干的，而是声称是太平天国干的。陈文真的不能理解，以洪秀全的骄奢淫逸，假设那时明皇宫尚在，他又怎么会去将两江总督衙门改建为天王府。到了清末，我大清连栽赃都不带动脑子了，真是一代不如一代。

    当然，即便是皇宫尚在，陈文也不方便将那里作为行辕所在，甚至连参观都容易被世人所诟病。毕竟，满清尚在，哪怕今番的大捷已经打断了这个野蛮人部落的脊梁骨，但只要一天没有将其彻底覆灭，他就绝不能有丝毫的掉以轻心。

    陈文踏入总督衙门，原来的主人马国柱早已自杀身亡了。根据报告，城内的大批官吏在最近的这两天也成批成批的逃出城去，甚至就连绿营兵也是如此，马国柱在此之前已经基本上失去了对督标营的决定控制，想管都管不了了，再加上明军舰队锁江，也难怪喀喀木会出此下策。

    江宁满城的拆除工作已经上到了议事日程，强拆专业户刘大和他的工作组已经提前完成了杭州满城的拆除工作，陈文打算让他继续到南京来监督拆除江宁满城的工作，一事不烦二主嘛。

    对于南京上游和下游的收复工作，一共六个府，陈文计划出动大兰师和四明师分兵攻取，望风而降是最好的，至于顽抗者，格杀勿论，就这么简单。

    当天下午，两个骑兵营配上一个骑乘步兵营出，去追击那些八旗溃兵。修整两日，陈国宝和马信也帅军出征，不过在此之前，紧邻南京的太平府和镇江府就已经认清了形势。陈文给那些绿营的条件是接受改编，参与通海案和作为南京一战的援兵必须接受处罚。另外，严禁他们截杀八旗溃兵，以防这些家伙杀良冒功，给周遭百姓造成更大的危害。

    好消息一个接着一个传来，先是出逃的八旗军在常州府再度被追击而至的明军击溃，接下来如狼似虎的明军铁骑更是连战连捷，八旗溃兵一面忍饥挨饿，一面还要在建制混乱的情况下与明军交锋，长江上更是早有明军的舰队严阵以待。没过数日，这支从南京出逃的溃兵就彻底宣告覆灭，能够逃回江北的不过数百人而已。

    接下来，南京上游的太平府、宁国府和池州府先后归降，南京下游的镇江府、常州府亦是如此，各地官吏、绿营多有逃亡江北，也无形的削弱了当地的坚守意志。而当马信的大军进抵苏州城下，满清在此前的南京之战中立下大功的苏松提督张天禄服毒自杀，戴罪立功的江宁巡抚张中元及大批官员自缚出降。
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