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    黄宗羲，字太冲，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，后世一般称其为梨洲先生。黄宗羲之父乃是“东林七君子”之一的黄尊素，黄尊素在天启年间弹劾魏忠贤，下诏狱受酷刑而死，至崇祯朝翻案，只有十几岁的黄宗羲在出庭作证之时廷锥许显纯，痛击崔应元，更是拔其须归祭父灵，人称“姚江黄孝子”。

    弘光朝时，已经成为复社重要人物的黄宗羲因在《留都防乱公揭》上署名被捕下狱。鲁监国行朝立，为兵部职方司主事，同年攻乍浦失利，逢江上师溃入四明山锡杖寺结寨。后部下扰民尽皆为乡民所杀，山寨被毁后便潜居家中。

    至永历四年，黄宗羲前往舟山朝见鲁监国，升左副都御使，奉命与冯京第前往日本借兵，借兵之事未成便回返家中，而此后便开始和钱谦益一同从事“地下工作”，直到钱谦益去世。

    陈文此前的经历中，与王翊、王江有过很长时间的相处，甚至与冯京第也有过一面之缘，这些人在浙东抗清的历史上都颇有名气。但若是和黄宗羲相比，便是天壤之别了。

    除了后世著名的“黄宗羲定律”外，与陈文有过交集的大兰山众、四明山及天台山众将以及其他浙东抗清武装，这些人多有赖于以黄宗羲为创始人的“浙东史派”的记述，才使得他们奋勇抗击外族侵略和民族压迫的事迹不至被后人所遗忘，甚至包括陈文也一度受益于此。

    在得知黄宗羲抵达府衙后，陈文满心激荡的从大营赶去见黄宗羲，结果聊了不到一个时辰黄宗羲就告辞走人了。

    黄宗羲见到陈文后，态度上隐隐有些冷淡。好像有什么成见似的。除了他此来的一个最大目的，将清军近期在宁绍一带调动的军情告知陈文外，只在孙钰提到王翊的女儿还在世，并且现在就在金华府城时才流露出了一些感慨之情。

    含泪回忆了一番他与王翊的交情，以及王翊被俘后他也曾打探过王翊家人的下落。对陈文能够护翼忠臣遗孤的壮举黄宗羲颇有赞赏，甚⑦∫dǐng⑦∫diǎn⑦∫小⑦∫说，.2↙3.o≡<  s="arn:2p  0  2p  0">s_();

    至还表示会将陈文在四明山南部为百姓殿后迎战清军的详情记述下来。以便让更多人知道此事。但是，当陈文问及婚约什么时候执行时，黄宗羲却突然犹豫了起来。

    陈文不太能够理解黄宗羲对于王翊女儿一事的前后反差，思量着可能是其人并不是很看好他能够战胜杭州驻防八旗，收复宁绍并守住那里，却又不愿王翊的女儿不能风风光光的过门，而让他无颜面对王翊，以致于此。

    于是乎，陈文便提出收复宁绍后再论此事。当注意到黄宗羲的郁结有所纾解，他才算是松下了一口气。至少若是能促成这段姻缘得成的话，也算是报答了王翊的知遇之恩。反正王翊的女儿现在才不到十五，那么早成亲弄不好便是一尸两命，这样反倒不好。
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