第四话: 辩佛-《三藏法师》
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「有相非为相,无相始近禅,有心难作佛,无心易成仙,有念念无己,无念念成圆,有住两为道,无住斯即玄。
「俱舍就是修心,追求佛心,别于世俗人,入山遁入空门,就是佛性。」
地论宗的音庵和尚不服气,在此场景怎么可以不发表意见︰「我觉得成实宗与俱舍宗对佛性仍是解释不清,所谓的佛在一个字,乃是『悟』。」
「悟?这如何说?」
「所谓的放下屠刀,立地成佛;只要能大彻大悟,尽管是十恶不赦之人,也可以顿悟成佛。」
「忍辱为行可成仙,看破假相去倒颠,合道修正解今世,回归原位任心凭。人之所欲全凭心之所相,能看破一切,顿悟即为佛性。」
各派的和尚侃侃而谈,惟独涅盘宗的和尚不发一语,此时捷同与玄奘似乎成为了涅盘宗的代表,大家将眼神放在他们的身上。
「你们涅盘宗对佛性一点意见都没有吗?捷同、玄奘为涅盘宗的新起之辈,声名大噪,名闻佛界。如今一看,只不过是浪得虚名,不如尔尔。」
捷同终于忍不住气,站起来说道︰「大家知道,涅盘乃是佛门之人追求的最高境界,所谓的当前离垢明空晶莹自证智阿底瑜伽乘。由生死涅盘的一切法皆圆满具足,追求佛法的大圆满。」
「万法归宗不二门,灵山塔下一桃源,欲超三界三心尽,六道无时断六根。甲子难稽千万亿,虚空隐我不知名,一点真灵长不灭,生来佛圣与神仙。」
捷同说的意境甚高,大家不禁称赞,大家将眼神放在玄奘的身上,不知玄奘对佛性的意见又是如何?玄奘不仅人长得超脱俊秀,他的见解也是超凡脱俗。
捷同顶了一下玄奘的肩膀,希望玄奘替涅盘宗发表一些意见︰「大家正等着你开口说话呢?」
「这事有什么好说?」
道基老和尚说︰「听闻玄奘法师悟性极高,老和尚想听一听玄奘法师对佛性有什么看法?」
由于道基老和尚的邀请,玄奘不敢推辞,站起来发表意见︰「见山是山,见水是水;见山不是山,见水不是水;见山又是山,见水又是水。」
「什么山啊水啊?他到底再说些什么?他想表达什么?」
道基老和尚问道︰「玄奘法师,你所说的这些话,代表什么意思?」
「所谓的佛,就是代表『领悟之人』,具有佛性之人,自然会像日月星辰发出光芒吸引人,佛性自然会从身上散发,不平凡的气息自然散出。万物众生会来到他面前听他说道,向他学习如何悟道。只有未有领悟之人,才会讨论佛性,真正悟道之人何必讨论佛性,我们从他的身上,一言一行就可以看见佛性。」
众人惊讶,玄奘年纪虽然轻,他的悟性却是相当高,他已经成为年轻一辈之中最具有代表性的人物,连道基老和尚也不禁称赞。
「我佛门中人,有玄奘法师,将来一定能在佛学上,更上一层境界。」
突然间从后面传来一阵笑声,大家将眼光往后集中,看见后面站起了一位疯和尚,他不仅蓄发全身肮脏邋遢,还全身带满了酒气,是位酒肉和尚。
「我以为小乘佛教会有什么大见解?也只不过是如此,还是比不上大乘佛教。」
「你是哪里来的疯和尚?佛教就是佛教,哪有分什么大乘、小乘?」
道基老和尚说道︰「不,你们说错了,佛教的确是有分大乘佛教与小乘佛教,只是在中土之内,并没有大乘佛教,这是我第一次看见大乘佛教之人。」
「你来这里有什么目的?难道说你想破坏此次的佛门盛会。」
「我来到此,只是想与你们做佛学交流,今天一听,发现小乘佛教对佛学见解实在是太狭隘,不如大乘佛学来得广大。」
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