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    但“我”是谁，“我是“什么，“我”的根本是什么呢？对于“我”来说，什么又不是外物呢？

    这些问题难以回答，但他很快与自己达成和解，得出了答桉，无论变化成什么形象，我始终是我。

    没有什么外物内物，所有为我所用的力量，就是我的力量。

    这种思索超越了言语，超越了思维，而是一种领悟，一种悟证，是一种超经验的领悟。

    所有的谬误，所有的言语都没有了意义。

    与此同时，他的识海里出现一只白白胖胖的小娃娃打破这种空的状态，那娃娃朝东西南北各走了七步，一手指天一手指地，“天上天下，惟我独尊。”

    “我”指的是众生都该具有的本性，佛经的说法那是“不生不灭，不垢不净，不增不减”的佛性。

    这话说出来其实也不稀奇，但要印到识海元神，却非是简单说出来便能做到。

    是乔坤经历不断变化，在“空”中，感受到空之境界才明悟到的，只可意会，不可言传。

    这声音振聋发聩，响彻了整个“空”的世界。而后他发现这个世界只是他的识海而已。

    虽然对提高实力好似没什么进步，但却唤醒了乔坤“我”之真性。

    真性似乎对精神、魂魄、元神都有不可预知的作用，却是向好的方向发展。

    乔坤恍忽中如释重负，自己似乎解决了一个大难题。他认识到，他所感悟的“我”其实是一种道心。

    这道心的名字叫作“惟我”，其作用，是带动自我的提升。提升“我”这一点真性。

    他不知道这种道心到底是什么级别，但是却觉得对于自身功法和认识有了方向。他要以“我”为主，修订新的功法。

    然后他这才回过神来，发现此时正是深夜，自己还维持着貂的形态，被邓婵玉抱在怀里。

    藉着月光却可以看见邓婵玉这小姑娘长得十分可爱，此时她正睡得香甜，口中喊着“妈妈”。

    而后乔坤开始梳理这段时间的经历，他在与杨戬比试变化时迷失了本性，然后以貂的形态，流落至三山关，又被邓婵玉养了两个月。

    这也就罢了，这貂本性也太不坚强了，区区一个月的相处，就允许邓婵玉抱着睡觉。不过还好，并没有其他事情。

    他从邓婵玉怀里离开，蹿出了屋子。他回头望了一眼，再也不会有一只貂听这姑娘倾诉了。

    这貂的身体素质超过普通貂十多倍，不费多少功夫他便跑到了三山关外。

    他来到小溪边，藉着月色，看到自己水中的形象，觉得貂的形象简直眉清目秀。

    “地煞七十二变法”这种变化之术，是从身到魂都完全变化，实在是可怕，也难怪能够躲避天劫。

    

    而后乔坤变回原身，一时之间，却觉得自己对于“地煞七十二变法”的感悟更深。

    或许这功法也许创立之初，本来就是体验不同生灵的感官，体验它们对事物的不同感受，在不断变化中，把握自我，体悟自我，最后明心见性，修成道心。
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