第(2/3)页 “如果墨家真的能做到,那么以后的浙行省人,就是整个大明王朝的榜样。” “我们墨家,必定不负贤者大人的殷殷期望!”得到皇帝如此重视,并委以改变民风的如此重任,墨家巨子辅不黔激动的道。 “这才是真正的墨家嘛!”朱元璋道,“这才是稷下学宫,华夏智库里的祭酒,该有的崇高理想啊。” “改变民风!” …… “说完墨家,咱们再来说说法家。”朱元璋道,“法家的不足之处,在于术和势,术和势是专为士大夫阶层服务的而不是为百姓服务的。” “这一点,你们必须要改掉。” “只专注于一个‘法’字。” “禀贤者大人,法家后面之所以开始重‘术’和‘势’,其实是情势所迫。”法家首领韩哩闻言,从蒲团上站起身来回答道,“春秋百家争鸣时期,其实法家一开始是占主导地位的。因为法家的‘不别亲疏,不殊贵贱,一断于法’,是最能治理好国家的。” “但是,不殊贵贱,一断于法的观点,让那些君主和贵族很不满意。” “他们想要法外之权,法不加与身。于是便开始推崇儒家的‘仁’‘德’‘礼’,把自己和黎民百姓区分开来,分贵贱立秩序……” “法家作为一个学术流派,肯定是没法和有君主和贵族支持的儒家抗衡。” “为了生存,法家不得不在纯粹的‘法’后面,加了‘术’和‘势’,借此迎合当时的君主和贵族。若不迎合,恐怕法家早就灭亡了。” “说实话,《商君书》里的驭民五术,完完全全就是为了迎合当时秦孝公,已经违背了法家‘纯法’的宗旨。而到了后来,驭民术又被儒家给吸纳了。” “作为齐法家的传人,我这个法家首领,其实是很瞧不起秦晋法家的。” “嗯,嗯。”朱元璋闻言点了点头,“其实咱,也是支持齐法家的。” 春秋战国时期,法家因为受到了儒家的冲击,分为了两个流派。 一是齐法家。 一是秦晋法家。 齐法家的代表是管仲。 秦晋法家的代表就是商鞅、李悝、慎到等人。 第(2/3)页