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    每一个王朝的兴替，都伴随着旷日持久的征战和无情的杀戮，每一个帝王必是穿过无数枯骨铺就的道路，趟过鲜血汇聚而成的河流，才登上了那个权势的巅峰。

    无情是每一个王朝的缔造者所必须拥有的气质，杀戮是则是成就皇图霸业必用的手段，古今中外，莫不如是。

    赫舍里草原从有了人开始就有了主人，开始是一家一户占据一片草场，他们就成了这片草场的主人。到后来，首领出现了，再后来草原之主出现了，到了这时候，草原才算有了真正的主人。

    和湮没在久远岁月里的那些曾经的赫舍里之主相比，以拓跋家为首的赫舍里九部，最开始并不算是草原的主人。那时候的草原还不叫赫舍里，而且赫舍里这个称谓是当时的草原之主，专门用来称呼现在的赫舍里九部及其附属部族的。

    现在，赫舍里这个词是天神的牧场的意思。但在那时候，这个词的意思却是狐狼，也就是奸诈凶恶的意思。由此可见，在当时的草原之主眼里，赫舍里九部其实是被当做心腹大患看待的。

    为了抑制赫舍里九部的壮大，当时的草原之主制定一个简单粗暴且不仁道的律法，《减丁律》。

    所谓《减丁律》，就是定期派兵对赫舍里九部进行清点围剿，用长刀将赫舍里九部的人口限定在一定数量范围内，从而达到削弱赫舍里九部力量的目的。

    大燕国史馆珍藏的前朝文献《北戎记事》中，记载了当时的草原之主对赫舍里九部的统治手段。文载：“北戎四至邻国地理远近，正北至瀚海。国无君长所管，亦无耕种，以弋猎为业，不常其居，每四季出行，惟逐水草，所食惟肉酪而已。”

    这里的北戎不单指赫舍里，而是指包括草原之主在内的，所有逐水草而居的游牧部族。这时候的赫舍里九部，一直充当着当时的草原之主征伐其他部族的先锋和炮灰，说他们是鹰犬都有点高抬了。

    当时的草原之主曾经发动大规模西征，对于当时盘踞在草原西部的各个部族造成了巨大的杀伤。赫舍里九部因为能战善战、屡建奇功，因此草原之主就将草原西部赐给赫舍里九部治理。每年，赫舍里九部要向草原之主进献大量的牛羊、战马以及珍贵的皮帽。同时还要替草原之主监视和抵御西极各国（也就是现在的大良那一带）。

    但是草原之主对赫舍里九部并不放心，怕他们做大之后威胁自己的统治，所以明面上把草原西部交给赫舍里九部治理，但同时又派驻了军队和官员专门盯着赫舍里。
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