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    更有很多人是因为战事吃紧而被迫应征的，征兵也是一种摊派——不管你家几口人，只要有成年男丁，就得入伍。

    而楚清手下这些小子更有八成是流民出身，是身不由己就被拉入军营的，你不去？那你也别活着了，国家有难，还能白养活你们这些浪费口粮的流民？

    所以楚清依照自己的思维惯性，主观地定义他们是为国征战的英雄，给予这些流民出身、退役后依然只能做流民的人极大的尊严。

    他们都是战场上无数次死去活来的人，生死早已看得不那么重了，反而是尊严，才是他们最为看重的东西。

    人活着，得像人！

    这与在军营里，洪亮那种对将士们的关心不同，士兵对于将军，是一种资源，没有这些兵，那就是光杆将军，啥也干不了。

    能对兵卒好的将军，比如洪亮，算是仁慈的；更多的将军对部下非打即骂，人家本意也并非虐待，而是“你是我张家军或我李家军的人，就是我的人，不听话怎行”的顺理成章行为。

    这种思维模式换句话说就是：你是我的猫啊狗啊物件啊，是供我使唤的。

    所以才有什么鹰犬、走狗、爪牙之类的词汇。

    这些退役兵到了楚清这里，以为也跟军营一样，因为他们同样集体生活，但是楚清给他们住砖房、还给盘炕、烧煤取暖，并非对兵卒那样。

    他们就以为应该有卖身契才好，这样才能有依靠。

    卖身契这个东西与雇工契约不同，一旦签了这东西，就把自己当做物件送给别人了，是打是杀全凭主家心情。

    可从另一方面来说，卖身契也是一种保障，是他们的生老病死的保障，主家要负责。

    楚清没有让他们卖身于自己，使他们心里很是无着无落一段时期，可相处下来他们才知道，楚清是真没拿他们当物件、当资产，而是平等相待、相扶相助。

    不，不平等，在他们看来，他们老大简直是他们的奴才，别看老大有钱，那都是人家拼了命赚的，还要养活他们、分给他们，有谁家主子能做到？

    老大还没得道呢，他们这些“鸡犬”先升了天。

    在他们一个个有了店铺有了土地甚至有了媳妇孩子、过上老婆孩子热炕头的稳定生活时，他们老大却常年东奔西走、受尽冷落、刁难、非议、冤枉。

    冷落、刁难自不必说，那些比老大官阶高的，冷落和刁难简直是他们惯用的伎俩，就算那些官职低微的知县，看似恭敬，实际也没把老大当回事过。
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