真的，就几个问题做几个回复。

    1、女娲与伏羲严格意义上说属于上古圣贤，是否是女娲氏或者伏羲氏已经不太好考证，但是，就神话都有好几个版本：上古神魔说，兄妹版；各地方志神话说：兄妹，滚石磨为证，以扇覆面，结为夫妻产子版；以及已经被搬上过荧幕的2005年电视剧《天地传奇》，华胥氏产子女，月老联姻结发夫妻版。

    当然，还有更为诡异的：女娲踩脚印怀孕诞子版。

    光是古代神话传说都有这么多版本，我只是挑了其中一个，为什么就成了某些人阴阳怪气的原因？

    我就纳闷了，这个你们都能喷？我好歹写的是神话小说，也有神话志怪故事可以查证，这个都能成为我被攻击的点，我是真特喵的服了。。。

    2、三皇：三皇也有好几个版本，在看了数个版本之后，听枫选的是争议最少的伏羲、神农、轩辕版三皇，与伏羲氏、燧人氏、轩辕氏版本有偏差，神农≠燧人氏，所以，在作者的设定中，三皇只有神农是没孩子的。

    多了不说，根据《五帝本纪》记载：轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然後得其志。

    也就是说，那时候神农氏已经开始衰落了，一众部族投靠轩辕的原因是因为炎帝要打他们，炎帝跟轩辕打了三场都没打赢，然后“得其志”，也就是说合并了，光看这个记载，几乎就能确定炎帝跟神农不是一个人了吧？神话这东西原本版本就参差不齐，咱们这帮作者，谁敢说自己写的就是百分之百对的？作者挑了一个好切入的角度，最多也就是跟别人不一样，不想看x掉不就行了？何必大放厥词非说自己是对的呢？

    3、瑶姬的事儿：根据洪荒流一贯的情况，玉帝一般是昊天（抑或是太昊），让自己的妹妹当了欲界之主，怎么的也得办个蟠桃会让自家妹子认认人啊，现实里大家升职都得摆个酒，昊天怎么会不让自己妹妹给各位大佬拜拜码头？

    洪荒小说好写，也难写，说句不好听的，大佬多如牛毛，设定也是参差不齐，现在整理的比较全面的首推《佛本》，大家也基本都是在这个框架内，唯一的区别在于细节和中间框架的把控，如果不爱看，可以直接点x，没必要搁这儿阴阳怪气，神话这东西他就没有个唯一版本。

    所有的设定，以本书为准，而且作者君绝对能找出对应的神话志异或者故事作为支撑，接受批评，但是，不接受带个人情感倾向的攻击，望周知。

    后续设定后续再补，就酱。