第二百零三章 遗子千金,不如遗子一名!-《回到过去当术士》


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    “对不起,我现在只想陪我的妻子!”

    王钟毫不犹豫的拒绝道。

    为新生儿起名是一个十分琐碎,并且麻烦的工作,相比起名,王钟更喜欢看风水和占卜!

    因为起名占用的时间实在是太多了!

    “王生,拜托你了!”

    中年人没想到王钟会这么坚决的拒绝,脸色变了变,想要拂袖而去,但是一想到刚出生的宝宝,他的脚又停了下来。

    一个好的名字,对宝宝的未来至关重要!

    就在他不知道怎么开口劝说的时候,若兰也看出了他的为难,笑着说道。

    “你就帮他取名吧!我们也沾沾喜气,真想有一个属于我们自己的宝宝!”

    若兰有些羡慕的说道。

    看着若兰羡慕的神色,他的心不由的被触动一下!

    “好吧!”

    王钟抱着《康熙字典》,一脸严肃的翻阅着。

    好在孩子的父亲和王钟是相同的姓氏,这也省掉了很多麻烦!

    起名按照百度百科的资料是指给某一事件,动物地,产品等起一个个性的称呼,通常用来区分另一个名称,名称可以识别类或类的东西,或单一的事情,起名就是运用传统与现代姓名学原则给人或者事物确定上社会性,概念性符号,以区别一事物与另一事物。

    姓名学是以人物为目标,依据文字的音,形,义,意,数的原理,按照姓名学,易学,五行学,社会学,民族文化等象,数,理,形,文化为依据,综合姓氏文化,结合文字阴阳五行,并以名主八字,预测者的感应,找出最适合名字并对其目标论证其特定吉凶与变化趋势。姓名学是从口语交流,文字记载的出现与演变形成社会文化态势。

    王钟认为姓名学的研究归纳起来约两大派别:一是文化派,一是胡说派。

    姓名文化拥有两方面的涵义,一个是传统姓名学,另一个是现代姓名学。

    传统姓名学,属于名学的分支,命名学从《周易》象数理论中衍生出来的新派数理体系,姓名学的文化博大精深,源远流长。它与风水学,预测学,周易文化,五行文化等属于同等区划。

    姓名的汉字中含有五行,数理中含有五行,音律中含有五行,意义中含有五行,形象中含有五行,通过不同的人把姓和名之间的汉字组合,在传播与交流中显现出不同的吉凶暗示,并以名主为载体来表现于人体阴阳五行气场的顺畅和滞涩,通则吉顺,滞则凶险。姓名是名主在生活中最有生命力最长寿的载体,经后天的人为综合的按照命理来相辅补救,他能调整名主人体中的精,气,神之间的五行气场的微循环结构,使名主达到趋吉避凶的吉祥作用。

    现代姓名学就是现在比较常用的是五格理数,日本人熊崎健翁依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格,地格,人格,总格和外格等五格数理关系,并以其所谓的81数理,来推算人的各方面运势。

    五格理数因为计算简单,目前已经成为较广的取名法,但来源却是日本,所以由于文化不同,其根本内涵也有差异,是日本抄袭了中国太多文化之后,编纂了日本本民族的各种文化,包括命理文化,其造字法日本抄袭了中国的文字,也自行编纂了较多的文字及发音词,与中国造字及字义不同,所以不能太过认真,娱乐一下而已。不属于中国《易经》理论文化。

    王钟没有采用胡说派的五格理数,也有采用较为复杂的传统姓名学,而是采用了较为简单,操作性也更强的周易取名法。

    所谓周易取名法,也叫心易取名法,因为姓氏是先天信息,是不能改变的,所以名主的姓氏笔画除以八,余数为下卦,不足八则直接以先天八卦论,。既是乾二兑二离三震四巽五坎六艮七,坤八,名如同姓氏也除以八,剩下的为上卦,姓名笔画数相加除以六为取动爻。(未完待续。。)

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