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    所以，张名振才会对此感到吃惊，甚至心中不平衡起来——这孙可望生于草莽，为何在信中的言语，看起来比自己还重视，还了解西学？

    而为了能够邀请到更多工匠，传教士随行，张名振可谓是耗费巨大，还贿赂了澳门总督费苏沙，并谈好了价格，其每介绍一个传教士进入大明传教，每介绍一个造炮造枪的工匠进入大明效力，都将得到一笔不菲的介绍费。

    这就是孙可望的通透之处了，这些传教士大都是精通科学制造甚至是军事的人才，又以传教为己任，不许诺他们可以在大明传教，恐怕开出什么条件他们也不会来。

    相反，对于这些宗教人士来说，只要可以传教，他们什么都愿意干，只要利用得当，完完全全就是孙可望兴办火器工坊，升级大军火器，甚至是开启民智，培育新式人才的免费劳动力。

    就这样，张名振和张煌言带着几十个夷人，从廉州登陆，经过南宁，桂林，衡州，一路北上，花了二十多天，才终于抵达了长沙。

    这个时候，聚集在大西-永历复合政权大旗下一同抗清的各派人马代表人物，也都已经从各地赶来，汇聚于长沙，便是四川的刘文秀，将防务交给了祁三升之后，也带着王复臣来到了长沙。

    毕竟，如今战事暂歇，正是论功行赏，重新分配利益的时候，无论是谁也不愿意缺席，失去了这大好的机会。

    而孙可望则是动用了两万民夫，在原来吉王府的废墟上，简单修缮了一个所谓的“行宫”，供已经被迎入长沙的天下共主——永历皇帝居住。

    换言之，这天底下的抗清力量，永历六年大反攻以来的各大功臣，除了东南郑成功一系外，如今已然全部聚首长沙，可谓前所未有，盛况空前！


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