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    武英殿内的气氛有些紧张，不过熟悉这里的宫女太监们都知道，其实看着君臣之间因为某一件事情争论的脸红耳赤剑拔弩张的，也只不过是为了某一个政见不和而争论罢了。

    真不像别人以为的那样，图穷匕见直至见生死的地步。

    永乐虽然大多数的朝政都是一言而决，诚然这一点源于他的自信和传承与他老爹朱元璋的基因，但是他还不至于到一意孤行的地步。

    俗话说三个臭皮匠顶个诸葛亮，这样的道理他还是懂得滴。

    有些事情他还是要顾忌到朝臣的意见，因为大明虽然不像是大宋那样跟士大夫共天下，但是士大夫在朝廷的影响力也绝对不能小觑。

    别的不说，就单单说内阁的六大学士，如果不能够说服他们，那么一些政见根本就无法实行。

    因为他们几乎就代表了大明官员士大夫阶层。

    今次讨论的话题是云南沐王府发来的奏折内容。

    大古剌（也就是今天的缅甸南部勃固省一带）他们有七个邻邦，即大古剌、小古剌、底马撒、茶山、底板、孟伦及八家塔要归附大明版图一事。

    说句实在话，他们以前从来不和中国交往。

    只不过现在听说大明朝廷要有恩于顺民，都愿归属，请求朝廷派官统理。

    就为此一事，永乐和他的秘书团已经商讨一上午了。

    可是直到午膳时间都过了，仍旧没有讨论出一个结果。

    永乐认为，天下万邦无论大小，只要能够归附大明中央政府，那就是很好的藩属国。那么大明就有义务保护藩属国民的安全义务，所以大明在藩属国驻军就是理所应当的事情。

    不过六学士却以为不尽然，他们从古到今，圣人经典理论一套一套的。

    其实总结下来无非就是一个主题思想：“爱人者人恒敬之，敬人者，人恒爱之。”什么意思呢，也就是说爱别人的人，别人也永远爱他;尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。

    归根结底一句话直指永乐派大明军队驻守一事。

    他们以为，藩属国之所以愿意归属大明中央王朝是受到孔孟儒家仁爱思想的影响，可是如果大明王超要是派驻军队进去，那就脱离了仁爱，那就是暴力统治。
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