第九十三章 智苦僧人-《拂水龙吟凤梧扬》
第(2/3)页
“有何不同?”文益微笑道。
“甘甜无比,非灵性之水,绝无此味。”明无言语一顿,迟疑道:“那这祥气应是不假……此崖地脉应与潭水相连,何以水中不存灵气,而聚到崖壁之中?”
文益环顾四周的花草树木片刻,又抬头望向崖顶,皱了皱眉头,“想是有人用引气之术,将灵气聚到其中……”
话未讲完,一道声音从身后传来,“阿弥陀佛,善哉,善哉。”
二人心中一惊,转首望去,只见二十余处斜坡的树林之中,走出一位身着灰色僧衣的老僧,脸颊枯瘦,白眉垂过眼角,白须飘飘,踏步无声行到二人身前三丈之处停下,合什见礼:“我佛慈悲,竟让老僧遇上两位修习‘天眼通’的佛门高僧……老僧智苦见过两位大师。”
文益与明无的武学修为可算是一等一的高手。以二人的感知,三五十丈内寻常人的呼吸气息都能察觉,这老僧能无声无息的出现,可见其身手之强。
二人大惊之下,互视一眼,合什还礼:
“老衲文益见过大师。”
“小僧明无见过大师”
智苦听得文益言出法号,眼神但有惊讶,微微一笑,“两位大师法眼真灼,想是看岀此潭的不同之处。”
文益似有所觉,迟疑一下,缓缓言道:“大师神通,不仅遮挡天机,还能回朔地气。”
明无听到文益回朔地气之言,立马猜到这崖壁上出现紫气的原因,当是眼前这智苦僧人用回朔地气之法所聚,但想此来的目的,心中一凛,隐隐猜出智苦就是消劫人。
只听智苦呵呵一笑,“一法破万障,文益大师果然厉害,就身拈岀……便能立马见真。”
文益入世布法,接化之言以平凡易懂为道,故有“就身拈出,随流得妙”之称。此下智苦如此应答,自是承认是他遮盖天机,回朔地气聚了灵气在崖壁之中。
“老衲三年前窥得天象,来到此处,细查一番却是无果……若此处是为龙脉所在,此水应有灵性……而倘若龙脉在此处山崖内,也不应外溢半崖之处,想是老衲来早了一步,误了大师所谋之事吧?”
明无听得一时疑惑起来,却是不知文益所言早来一步是为何意。
“阿弥陀佛,几百年了,我佛之难,几为人忘。佛家之人若非习得‘天眼通、漏尽通’,却是看不出这劫难之气。”智苦似有感叹,望着文益言道:“大师乃佛家高僧,习得‘天眼通’神通,窥得天机,应是入此劫缘,想是要同老僧共护我佛,消除劫数……”
文益此下已然知道智苦就是消劫人,见他答非所问,知他是对自己有提防之心。而智苦应是认为自己也是佛家弟子,窥得天机,或会相助于他才现身相见试探。闻言略一思索,唱诺一声佛号,“大师应知劫起大道因果,非是人力可以消去……”
智苦眼中精光一闪而过,缓缓言道:“大师何以如此认为?”
望着平静的智苦,文益合什道:“佛家有者……行香火鼎盛以为法,见财不见心,以财受愿;执虚为念以为力,言善而滋恶,扬善于表,与坊间见富称君子,视贫为小人何异?
出世之心,争方外之财,即因即果,六根何断?六根不断,何力受愿?未了岀世果,图布入世法,以何悟法‘性’?以何参法‘真’?”
“善哉,善哉,老僧有闻文益大师机锋灼灼,果是如此。”智苦微微一笑:“然众生平等,天道不外如此,何以独独因果缘恶报于我佛?”
“阿弥陀佛。”文益合什道:“佛渡有缘人,受无缘念虚其力,应无缘愿化恶果,念愿失真,怨气但生,集而成道,然怨道降劫……”
智苦闻言默然不语,三人一时沉言,良久之后,智苦合什道:“阿弥陀佛,老僧与两位想来缘法不同,那就各修各法,二位请走吧。”
文益难得能遇上消劫人,但想有一线机会,都要劝他顺应运数,而非强行消劫,逆天行事,哪肯轻易离去,闻言便道:“天心至公,运数有年。这数百年来,此劫已有三次,大师难道不知其原因?”
智苦双眼精光但显,“老僧消劫为任,岂能不知……”
“大师即知天道使然,何苦……”
未待文益讲完,智苦截言道:“老僧也知物竞天择,当自强不息。”
阿弥陀佛。运数不消,在劫难逃,此下强断,余气尚存,日后劫难定当重生,大师早知此理,何必入执。”
“我佛大法,草木皆泽,无处不显,何惧它重生。”此时但见智苦衣角已轻轻飘扬,明无心头大震,忙暗中凝气戒备。
“善哉,善哉。”文益唱诺一声佛号,缓声道:“识因法‘根’,识根法‘性’,识性法‘真’,识真法‘心’,劫根不消,大法难布……”
“识因心‘根’,识根心‘性’,识性心‘真’,识真心‘法’,大师颠倒知见,参‘法’倒变成参‘心’了。”
“若心不悟,法从何来?”
“大师已入法障,老僧真不知‘天眼通’你是如何……修得……”
在智苦言到“你是”的时候,僧袍猎猎作响,明无但觉不妙,欺身踏步,挡在文益身前。
未见智苦动作,但觉一股拳罡随着“如何”两字声音似江河奔腾,势不可遏而来,忙一拳击岀相挡。智苦拳未出,气已生,明无这一拳却是击在智苦的罡气上,竟犹如击到带弹性的牛皮一般,凹了进去。
第(2/3)页