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    34，(9.3追加)自欺欺人的，作者自己在文章中写个低俗的段子，然后在后面加个括号（读者：恶～～作者：大家应该习惯，他就是这么无耻）这种东西，实在没趣，作者损主角，跟在大街上表演五个打一个有什么区别。泻究写，老弄些括号自言自语作甚，现在读者被恶心的多了，看这种低俗段子根本不会有感觉。有个同人作叫《我来到了圣魔大陆》，妈的这种东西看烦了，扔。大家想玩创意，每集写完弄个座谈会什么的前瞻后顾就行了，不要再文章里自娱自乐，真是够无聊的。

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    35，(9.4追加)再追加一条常识问题吧，那些穿越到古代去的主角一般都是胡乱起字，比如说黄粱三国沮授就用他老家的地名取的，三国厚黑给典韦取的“小强”。诸如戏志才，高顺等人更是五花八门怎么起都有。大哥，古人表字有规律的，要么和名字相辅相成，要么和名字意思相反，看曹操，字孟德，操，操守也，操守不就是道德嘛，所以人家叫孟德，曹仁，字子孝，张飞，字翼德，关羽，字云长。这是相辅相成的，还有如韩愈，字退之，别得没怎么记。小白们怎么可以混乱来呢，严重鄙视。拜托再穿越古代的时候主义一下，时空管理局普查时候别露了马脚。（ps：还有一个小时9.4日，这个算明天的）

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    36，(9.6追加)说明文字过多，影响文章流畅性，无论是括号里的还是括号外的，说明文字过多都会影响文章流畅度，尤其是正打着，括号一下，开始解释招式原理或者作者设定，就跟看武打片的时候突然暂停。然后跳出来个主持人喊“cut”介绍说明一番后再喊“action”。十分郁闷，比较有代表性的是异世帝王行（括号派的），大亨传说（直接说明派的），大亨这书不错，就是因为有些地方太过专业了些，说明比较冗长。略欠亲和力。其作者的政治判断力很优秀，也很博闻，赞一个。

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    37，(9.6追加)（散记兄提出）

    quote:

    语言沟通问题～～～明明开始时主角是普通人～～～（或许还要刻意渲染一下“普通”～～～）然后正式开始yy了～～～突然发现主角出国后没有一点交流问题～～～文化代沟也没～～～一普通人英语有限～～～居然能到处跑到处聊～～～当然还有到处勾搭～～～有的离谱的遇到美女npc垫脚之流还都是懂中文的～～～最强的是看到某作者把中文的经典语段搬到文中～～～

    这些作者都爱来一个括号，为方便后面用中文，然后什么成语，典故都蹦出来了。一点都没有西方人说话的文法习惯，郁闷死。这点异人做得不错，中期开始对话很有过去欧洲贵族的说话风格不过自从看了大仲马的书就很讨厌这种说话方式，用法语意大利语说倒不觉得怪。把那些尊称，还有老外特有地那种自我中心，不可一世的说话感觉翻译出来，就是看着不爽，还拖沓。文化差异，老外说话都爱昂着首，挺着胸，语气高傲不可一世，以彰显自我。习惯谦逊文化的我们是不能理解的。

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    38，(11.18追加)（非穿越类得主角很少有明确得战略目标得，推动情节发展得一般都不是主角。所以大家都爱用“命运的齿轮开始转动”，我说大家就不能让主角当当幕后黑手，推动命运之轮的boss什么的吗？

    光力量上的逆天没什么意思，战略眼光上的逆天才好看。比如穿越类，都是以统一“中国乱世”、“改变近代史”为目标，而重生类的如《重生传说》的“好好活一次”和《大亨传说》的“港片崛起”。多好啊，始终坚持着一个主线。有个叫《宿命传说2》的游戏，主角的目标就是成为英雄，俗是俗了点，不过总比那些“混吃等死泡美女，风流逍遥找快活”好多了。》赞一个，呼吁大家写黑手型主角，保证卖座。不过别弄巧成拙写成装**型或者傻**型了

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    39.(08.1.2追加)都市类小说写烂的段子，主角和女人在屋里吃饭，正好有人来访，为了避免尴尬女人就躲起来，访客进来后几乎无一例外的会发现那个女人。而且发现原因基本都是桌上的餐具没收好，或者玄关的鞋子多一双，俗啊，俗……

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    （2.26追加）受不了的中级主角特点。为什么我就没见到一个野心勃勃的主角呢，穿越的主角就算是当皇帝，也打着泡美女或者拯救中华一类的目的。而都市类小说的主角更是对权力嗤之以鼻，要么就是迫不得已。好像在所有人眼中都是逍遥和美女更重要。我真得受不了了，我就特别想看纯复仇的小说。或者纯粹为了实现野心或者**的小说，能把美女当东西送人的，把爱情视作粪土的。我拜托了，不要再写一个模子印出来的主角了，怎么都跟标准生产线下来的一样！呼吁多样化，呼吁挑战突破，呼吁野心**，呼吁复仇深沉，呼吁践踏爱情！

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    （08.1011）受cloudb74的帖子而想起来的

    小白玄幻书里总会提到一些神殿之类的宗教组织，拥有自己的军队，有的甚至有统治的权利，但是却藏污纳垢。而且从小白书中提到的三五个国家，不怎么打仗的情况下看，完全没有这类宗教组织形成的历史条件。顿时让人发笑，来看看现实中西方宗教的兴替，于宗教掌权的原因

    古代神权大于王权是因为罗马帝国后期的腐朽统治，被日耳曼人的西哥特推翻，腐朽的罗马神殿被新兴基督教取代时王权正处在控制不稳的时代，所以4世纪左右王权才不得不承认耶稣教的国教地位。从此神权脱离王权控制，开始了漫长的宗教统治时期。

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