第六十三章 净明天心战左道1-《三洞真诠》
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请仙箕法,是道家法术之中,请神明下降的一种法术,不同于一般的施放神明之威,而是请神明下降,用以指明道路的法术。
若是施法者修为高深的话,便可请来神明下降,进行搬运、隐遁、护持等神威,相当于吩咐神明为其做事。要达到这样的效果,对施法者的功力要求是非常高的,以赵元现在的功力水平,还差得太远。
因此,赵元目前,只能召请神明下降,让神明来感应附近阴气,以寻找妖人的位置。
事实上,修到炼精化气阶段,在道门之中是比较多的,但是极少有人达到炼气化神的阶段,如那龙虎山的卢明真、茅山的肖剑风、阁皂山的任长生,都是修到炼精化气阶段,只不过他们的门派,法诀威力比较大,因此施展的道术也比较厉害,但功力与赵元相当。
赵元所属的净明派,也是道门的大派,其法术主要来源于灵宝道法,以天枢诛邪院为法术体系。
赵元所立的法坛边上,还有一幡,名为“五方五灵童子幡”,幡的五面各书各方童子神符,制作极为复杂,看得出,赵元为这次的行动,下了不少功夫。
王军站在法坛后面,观看赵元做法,到这时,王军才真正感觉到,赵元的功力相当精深,所使的法术也比自己高妙了不少。
赵元手持木剑,舞起“五方飞步罡”,顿时天地五方之力被拉扯带动起来,就连上方的云阵,也开始规律的旋转,若是普通人看见,还以为是ufo来了。
五方五灵童子,是天地五行的化身,赵元正是要请五灵童子下降,进入法坛上祭的纸人内,指明天地阴气的位置。
罡步踏完,五方灵气也聚集在赵元的木剑剑尖,随后赵元将木剑一点纸人,念咒道:“一阳生形,幽壑开明,四像合体,分配五行,急急如律令”。
此时,纸人得五行灵气灌充,竟站了起来,看来,五灵童子已经下降到纸人上了。
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