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    更加奇怪甚至有些诡异的是，画中这四个物件的布局。

    上面是四个物件单独成画，每两个一行。一共两行。下面标注名称。

    第三行是一个大图，是四个物件组合在一起的图案。

    诡异之处就在于，这四个物件组成的图案，竟然是一个完整而规则的圆形。边缘接口完美地吻合，好像四个物件原本是一体，后来才分开似的。

    “这样的巧合，绝不是巧合，很可能是某种故意安排。四个物件，可能有同一个出处。如果这四个物件背后有什么秘密的话，那就一定有个背后推手。”

    分析四个物件的归属，比较有趣。

    通灵宝玉是贾宝玉的，金锁是薛宝钗的，金麒麟是史湘云的。

    贾家、薛家、史家各有一个。

    风月宝鉴出现在王熙凤毒设相思局中，是癞头和尚和跛足道人给贾瑞治病的。贾瑞因为王熙凤而病，风月宝鉴中出现的人物又是王熙凤，那么风月宝鉴是不是王家的，或者跟王家有关？

    否则的话，王熙凤的身影怎么会出现在风月宝鉴当中？

    如果风月宝鉴是王家的，那么贾、史、薛、王四大家族就全了。

    这是不是意味着什么秘密？

    从这四个物件的来源上分析，也颇有些意思。

    薛宝钗曾经说过，金锁是癞头和尚给的。

    宝玉犯病的时候，癞头和尚和破足道人出现，能给宝玉治病。

    风月宝鉴也是出自癞头和尚和破足道人之手，最后又被他们收了回去。

    史湘云的金麒麟，虽然书中没说跟癞头和尚和破足道人有关，但是在清虚观张老道那里，曾经出现过另一个金麒麟。

    张老道是贾代善的出家替身，癞头和尚和跛足道人也是佛家和道家之人，又有茫茫大士和渺渺真人之称。都是年纪必较大的人物，至少是和贾母同一代人物。

    这些人，在50年前，都正是年轻的时候。

    这幅画的年代，也是神龙廿一年六月丁丑，跟《江山美人图》正图的落款是同一天。

    两幅图中，都有贾家的元素存在。

    那个图有金陵十二钗，如今贾家又有金陵十二钗之说，要说两幅图没有关联，很难令人相信。

    “关键的问题是，这些狗屁倒灶的事情，怎么竟然跟我俞家联系上了，俞家怎么会保存了这样的两幅图？俞家究竟是一个局中人，还是一个旁观者？”

    俞民有些沮丧。
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