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    聊完这个国事之后，杨子正知道要适可而止了，毕竟他稍表露了心迹就可以了。

    他难道不知道方以智问他话的意思？当然明白。

    但杨子正虽然钦佩方以智的学识，但并不等于他认同复社的理念。什么复社、几社不过是党争下的产物而已。

    正是因为这些人，南明朝廷比崇祯更为悲惨的是政令出了不南京紫禁城。为了党争支持不同的藩王当皇帝，朝堂内倾轧异己，各处捞着各自的利益，弘光朝不过一年便灰飞烟灭。

    所以杨子正对东林堂、复社、几社之类的都不喜欢，虽然他不喜欢这些党派，但并不代表他不喜欢某个有能力的人才。

    像方以智这种人不适合政治，更适合治学。

    “方叔，我请教你一个问题，我看过方叔的《物理小识》，《物理小识》卷二讲霜雪‘霜前冷者，阴气在先，露遇阴逼而为霜，故先冷也。雪后寒者，阳气在先，水逼阳死而成雪，故后寒也。’”

    “这霜是露阴逼而生，这雪是水阳逼而生。后来，我常见锅中之水遇火而沸，沸受成水雾，水雾遇冷盖又成水。水受热了成水雾，水雾遇冷了成水珠，而水遇冷了也可以成为雪霜。那其实水、水雾与雪霜都是水，造成它们不同变化的原因是冷热，阴逼则为雪霜，阳逼则为水雾。”

    “阴逼阳逼使水产生了变化，那多强的阴逼会使水变冰霜，而多强的阳逼使水变水雾呢？这个强度是怎么测量的呢？有没有像测重量一样的刻度？”杨子正像个好学的小学生一样问道方以智。

    “这……”听到杨子正如此一问，方以智有点傻眼，这谁去研究过啊，多强的强度。

    方以智张了张嘴，又没说，因为古代一般衡量温度用的词都是比较含糊的。

    比如“小暖于人体”、“大率常令温如腋下为佳”等，一般以人体温度作参考，而大自然的温度也有参考，如“河开”、“河封”、“霜降”、“冰化”之类的大概描述。
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