第275、276章 一个时代的落幕-《我在春秋不当王》


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    伤感也只是一时的,他李然也绝非是多愁善感之辈。羊舌肸等老一辈的陆续逝去,换个角度来看,不也是给他李然这一辈人腾出了不少空间?也让他们能够得以尽情的施展自己的才能来?

    所以,李然又如何能够迷失于伤感而不能自拔呢?

    ……

    楚王大婚。

    晋国的韩起已经将晋侯之女送来了,那么晋楚的姻亲关系也就由此而被确定了下来。

    接下来,便是该以讨伐庆封的名义,召集诸侯会盟了。

    对于李然所提出的三步走战略,楚王可谓是深信不疑。

    因此,就在他大婚之际,他又当众宣布,是要号召各国诸侯前来申地会盟!

    消息一经传出,天下再度哗然。

    要知道虢地之会才过去一年,楚王竟又要再度召集诸侯?!虽然理由也说得过去,可是这顿操作却实在是让中原诸国都十分的头疼。

    毕竟他们可不会像晋国那般去思考问题,在他们眼中,楚国再一次召集会盟,显然是要彻底把晋国给比下去,甚至是取而代之。

    如此一来,届时他们到底是听谁的?听晋国的?还是听楚国的?

    因此,类似宋,鲁,陈,卫等国,对于此次申地的盟会都很显得很是抵触。

    而晋齐二国则皆是闭口不言,既未答应,也没拒绝。

    就在会盟召令传出之后,楚王为排解心中的疑虑,又再度是让李然陪自己去打了几圈高尔夫球。

    “先生以为,晋国真的会允许其他诸侯来楚国盟会吗?”

    球场上,楚王不无忐忑的如是问道。

    事实上,楚王也知道如此频繁的召集会盟,会让中原诸国很不适应,而且此次毕竟是关乎钟离之事,类似宋,鲁等与其有所牵绊之国,必然是不愿意来与会的。

    然而李然却点了点头,很是自信的道:

    “会的。”

    “哦?为何?”

    楚王听罢立刻是来了兴致,因此急忙问道。

    只听李然又继续回道:

    “晋国如今赵武身体越来越不行了,所以最后一个志存天下的上卿也即将陨落,而其他的卿大夫现在都只求偏安,其志向皆不在诸侯,所以,他们这些人都不是能够匡扶晋侯的臣子。”

    “但这天下总要有人管事才行,所以,只要大王是秉持天下正义的,那么天下诸侯就一定会来楚国。更何况,大王如今依旧是寻宋盟的友好才召集的盟会,晋侯就算不想答应,那又能有什么用呢?”

    楚王闻声,当即点头称是。

    不过,下一刻他又是有了新的疑虑,并又反首问道:

    “那……诸侯真的都会来吗?”

    李然则也是毫不犹豫的回答道:

    “大王且放宽心,诸侯必然会来。只要大王是遵从宋盟,就能让大家都很愉快,各诸侯都不会畏惧楚国,那他们为什么不来呢?”

    宋盟乃是公约,只要楚王遵守公约,便等同于遵守中原诸国的规矩,中原诸国自然不敢不来。

    然而这时,一直在旁边侍奉着的观从却忽的提出了反对意见。

    观从道:

    “以臣看,应该也不至于会全来。依现在的情势看,鲁、卫、曹、邾等国应该都不会来吧?至于宋国,大概国君也不会来。”

    楚王闻声一怔,忙问道:

    “哦?为何啊?”

    李然闻言,也不由是往观从看去。

    只听观从又进而言道:

    “他们这些国家都各有各的原因,宋国是因为国君年纪已经很大了,经不起这么来回颠簸,所以应该不会来。而宋国如今对曹国是虎视眈眈,如果宋国的国君不来盟会,曹国因为惧怕宋国,所以大概率也不会来。”

    “至于鲁国,如今据说是一个月内竟是突然没了三位上卿,其国内的局势波诡云谲,所以应该也不会来。而邾国,由于害怕鲁国,所以大概率也不会来。至于卫国,因为他是与晋国是最为亲近的盟友,离着楚国又远,所以应该也不会来吧。”

    作为楚国情报机构的头目,观从的情报工作可谓做得是天衣无缝。

    而这一番分析,有理有据,头头是道,便是李然也无法反驳。

    但李然还是从他的这一番话当中感觉到了一丝熟悉的味道。

    楚王听完,对观从的分析判断也是赞赏了一番。

    随后又问李然:

    “那先生觉得这次我们要干的大事,这些与会的诸侯们会答应么?”

    李然想了想,很是斩钉截铁的回答道:

    “如果大王只是为了逞能显摆,这肯定是行不通的。但如果是为了替天下铲除祸害,那么就不会有问题。”

    ------题外话------

    原文:

    楚子问于子产曰:“晋其许我诸侯乎?”对曰:“许君。晋君少安,不在诸侯。其大夫多求,莫匡其君。在宋之盟,又曰如一,若不许君,将焉用之?”王曰:“诸侯其来乎?”对曰:“必来。从宋之盟,承君之欢,不畏大国,何故不来?不来者,其鲁、卫、曹、邾乎?曹畏宋,邾畏鲁,鲁、卫偪于齐而亲于晋,唯是不来。其馀,君之所及也,谁敢不至?”王曰:“然则吾所求者,无不可乎?”对曰:“求逞于人,不可。与人同欲,尽济。”

    ——《左传·昭公四年》


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