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    可m君敢打赌，这人一生中真正虔诚崇佛的时候，一定不会早于侯景打进金陵城。

    在他金戈铁马，笑傲九州，与四海英豪逐鹿天下的时候，所谓的尊佛信佛崇佛，不过是一个老政客愚民的小把戏。

    天竺高僧达摩大师曾经见过萧衍。俩人不过对答了两三句。这位聪慧的远方来客就看出萧老翁不懂佛法。所谓的崇佛，不过就是官样文章。

    达摩确实是真高僧，也是一位真大丈夫，有学识有胆色，当面直接指出，广建佛寺根本不算是功德。

    他的这句话可谓是揭开了萧皇帝假信佛的面纱，露出了其以佛愚民的真面目。

    也因此触怒萧衍，只好一苇渡江去嵩山开山立派去了。

    这实在是对萧衍一生所为最大的讽刺，比侯景包围台城更能羞辱这个南朝皇帝。

    达摩离开南梁入北魏，看起来简直就像是一个大笑话。一个标榜自己信佛信了几十年的佛教徒皇帝，居然认不出被后世奉为活罗汉是真高僧。

    可以想见，围在萧皇帝身边几十年的那些南朝高僧都是什么水准。说到底，萧氏不过是叶公好龙之辈罢了。他要的不是真佛，只是一个崇拜佛的名声。

    话说回来，m君每次被生活胖揍一顿之后，也都会怀疑世界上真的有宿命，真的有那广东大哥口中的“格局”，还会想通过占卜看看自己的“格局”究竟有多大。

    说来说去，“格局”是什么呢？简而言之，就是一句话：不同的起点标识好了不同的终点。

    说俗气一些，就是“龙生龙，凤生凤，耗子生的要打洞！”

    当然，这不是血统论，而是背景论、根本论、宿命论。

    所要表达的就是大财主的儿子和贫困者的儿子会面对截然不同的人生，在遇到同一种情况会有不同选择，既然做出同一种选择也会有不同结果。

    比如：大富翁的儿子打了一个路人一巴掌。他本人大概率不会被对方打回去。

    而贫困者的儿子打了路人一巴掌，一定会引发一场搏斗，甚至可能引起血腥的厮杀！

    除此之外，俩人的人生目标在出生那一刻就被定好了。

    前者要的是生活，后者要的是活着。

    这调调听起来很悲观。
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