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    这首《忘逍遥》，乃是天柱峰下云阳国妇孺皆知的歌谣。流传下来的年代已经不可考，但是每当云阳国科举大考开试，六州十二郡才子云集云阳国都康京，文人骚客在康京酒楼文采风流之时，这个歌谣几乎是处处吟唱。

    无他，歌谣所讼的天柱峰，就在康京边上，浩浩然曲折向上，入了云霄，直捣苍穹。

    天柱峰，并非一般的山峰。传说这是整个幽云神州的中心，以此向外散开的土地，围绕了数不清的大小国家，可见其宽广惊人。

    曾有云阳国国君派使节持天子紫金之戈绕天柱峰出使，不见其归。百余年后，使节后人持此戈归朝，除史官无人记得此节。朝廷大表彰一番，国人才知道绕天柱峰一周竟然要百余年光阴，无不惊骇。

    使节后人奉上《天柱绕游记》，官家将其印刷一百单八套，分赐王爷诸侯。此后，天柱峰上有神仙的传说，这才开始在云阳国盛行。一些大小神仙教派，也慢慢露出点兴旺景象。

    各个教派虽所敬仙尊不同，但是皆有一点大同小异：天柱峰向上八百万里，以大毅力登顶者，可得无上仙缘，传仙尊衣钵，白日飞升，餐霞饮露，与天地同寿。

    然八百万里，纵是策马平地，神驹日行千里，不眠不休，也要二十多载。天柱峰向上不见尽头，山中猎人多言高出道路难行，走兽出没，人力如何可登？

    神仙逍遥，人皆向往。奈何天年有限，穷尽一生也无法登顶，只能徒叹奈何，一腔神往化作了诗词歌赋，那《忘逍遥》就是其中名篇。

    时年云阳定康十二年，定康帝令开大考，康京又是一派繁华景象。各地才子文人，名门之后，纷纷云集康京，云阳国立国便有规定：大考不入百佳，平民不得为官；不入千佳，爵贵后人不得继承爵位官阶。

    所以，百姓要摆脱布衣跃那龙门，必须要来康京大考。爵贵后人要继承家业富贵，也少不得要过这关。这大考一开，那真是百姓显贵都在这康京城中熙熙攘攘。

    好在随着这大考国策定下，康京便随着云阳国人口增加和大考规模扩大，不停的进行着扩建。最初建都的老城墙，已经距离新的外城郭将近十里了。

    康京之中，除了千年皇城之外，最为奢华的建筑，莫过于八座异姓王府。

    八位异姓王，乃是当年与庄康帝一同打下云阳国锦绣江山的大将，出生入死，军功无数。定都康京之后，得封为王爷，在天子脚下世世代代得享富贵。

    这样，八位大将都失去了兵权，眼看着各富饶之地，被得了大宝的康家族人完全划分完毕。虽失重兵权，犹得富家翁。八位王爷的后人随着云阳国不断的发展繁荣，开枝散叶，又逐步的靠近了云阳国权力的核心，如今，八大王府，在全国各地进京赶考的学子眼中，已经是仅仅次于大考地点康文庙的重要所在。

    八大王府地位在云阳国举足轻重，其后人与宫廷以及相互之间的联姻，已经逐渐形成了一道经受住数百年时间考验的关系网。

    一个赶考学子如果得了哪家王府亲睐，得王府视为可入夹袋的人才，大考之途就会“一帆风顺”，而稳能过关的学子，要想大考之后不被外放到穷山恶水的所在，甚至是候补个十来年的缺，也要设法走走王府的路子。

    所以，这偌大的康京中，倒是那些距离八座王府距离最近的客栈，住宿位置差不多千金难求。而附近的民居，也都借着这三年一度的大考，租一些房间赚上一笔不小的收入。而穷学子们，只能在官府的文院中拥挤在那些狭小的房间中。一间十来步方圆的屋子，竟然要住下至少四个人。

    文院的东别院中，八十三间屋子已经住满了来自全国各地的穷学子们。抬眼望过去，入目的仅是晃动的青色儒巾，如那院中少许的翠竹一般。

    屋子之间的空隙不算宽，勉强就比城里那双手伸开就触及左右的胡同好一点。大考虽然是在夏末，但是秋老虎的威力也不是说笑。这个东别院跟文院别处一样，靠得里面的屋子，当真是不入半点微风，闷热异常。
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