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    “且不说古人的流派，就说从近代到现代这百年时间里面，归类起来大概分为三个流派。”

    江飞说的非常认真，底下的中医参会者们，听的也格外认真。

    原本这些人对这么一个小年轻并不在意，但是江飞由浅入深，先是震撼人心的揭露中医界的不合，然后开始讲到了《伤寒杂病论》立即就抓住了他们的心，耳朵。

    而在主台之上，除了孙建民听不懂这些中医学说之外，剩下的哪怕是卫生系统的几个干部都能够听懂，多少都是从事医学的干部。

    剩下的在座的几个中医专家，有哪个不懂《伤寒杂病论》？

    无论是吴新阁，还是陈同舟，又或者是一言不发的水长路，都可以说对伤寒很了解。

    纵然不是伤寒派，也不刻意学伤寒，但基本的了解都在。

    而且在北方做中医，不会伤寒根本就活不下去。

    “咱说的第一个流派学说是以胡希恕为主，胡老大家都知道，师从青末名医王祥徵，在建国后在京城设立私立的中医学校，在五十年代后期调入京城中医学院任内科学教授，附属东直门医院做学术顾问。”

    “胡老对《伤寒杂病论》的研究深受王祥徵的影响，胡老不用脏腑理论来阐述伤寒，又通过《内经》以及《神农本草经》的原文研究，提出了《伤寒杂病论》里面的六经并非《黄帝内经》的经络概念，而是来自八纲的独特概念。”

    “八纲大家都知道，阴阳表里虚实寒热，这是八纲。”

    “用八纲来诠释《伤寒杂病论》，也让胡老成为了伤寒大师，经方大师。”

    “那么相对的另一个学派就是刘渡舟刘老对于《伤寒杂病论》的研究。”

    江飞说到这里不禁笑了一笑，而他这一笑，也牵动了会议室内所有人的心。

    他笑什么？说到这么关键的时刻，你还笑？

    吴新阁想要提醒江飞，注意表情管理。

    但是江飞先他一步，继续开口出声：“胡老和刘老可以说是天生的对手，但这个对手指的就是对伤寒的理论研究，完全是不同的方向。”

    “胡老重八纲，但刘老偏偏注重脏腑经络的研究，尤其是重视六经病提纲证的作用，强调《伤寒杂病论》的398条文之间的排列是一个完整的有机整体。”

    “而且刘老喜欢抓临床辩证中的主证，也就是本证，也擅长用经方治病。”

    “六经辨证主要就是辨证阴与阳，以三阴三阳来统领六经，从而进一步的探求表里，寒热，以及虚实的关系。”

    “并且刘老还强调只辨六经远远不够，还要与人体脏腑经络联系到一起，六经辨证要以经络为基础，从而落实到具体的脏腑组织。”

    “刘老是用《黄帝内经》来解释伤寒杂病论，因为刘老是老派的中医大家。”
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