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    “师兄所言极是，心之力确可以影响身体内外。”

    “心力不足，便会精神萎靡，文思枯竭，身骨乏力。”

    刘彦边听边悟：“敢问师兄，心力能御鬼神吗？”

    他忽来这句疑问。

    其中的‘御’包含两重意思，抵御和驾驭。

    抵御是指‘御身外鬼神’，驾驭是指‘御身内神明’。

    “可以。”

    相君说：“学会运用心力，就能驾驭内在神明，抵御外在鬼神，御用周身玄通。诸如文光、正气、阳气。”

    “心力修至见神之境，能直发心剑，而诛邪祟。”

    “不过，这些师弟尚不能学，你要循循渐进。”

    “今夜我先传你外篇四卷。”

    “之后每夜过来，你我照此论学，不说吃透外篇，至少明白个大概，通晓大义，我再传你内五卷。”

    “世才意下如何？”

    刘彦礼道：“小弟听凭师兄安排。现在临安瘟疫得治，已不需我出力了，我可每日得闲修学。”

    胥君说：“这才是君子所为。有事则帮，无事则退。如此便不会被功名利禄拖累，只遵循本心道义，快活轻松。”

    他这一句随口之言，听入刘彦耳中大感明心。

    自己以后不都可以如此行事？

    来时御龙，去时如风，行道义，不恋功名。

    济世，但不怀忧天下。

    这不正是自己想走的道路吗？

    他一点灵光闪烁，想起李白那首《侠客行》中【事了拂衣去，深藏功与名】。

    “多谢先生指路，学生受教。”

    二君相视而笑，如此明白君子，他们甚是喜欢。

    几句闲谈之后，相君便开始整卷授其学业，先教何为‘文道’。

    “文之为道，与乾坤并生，充塞天地之间。”

    “天地玄黄，方圆体分，日月叠璧，山川焕绮，大地之形，皆是天地文章。”

    “夫子之道，得来于天地，著书成文，而教后世。”

    “众弟子继承那天地而来的道理，再以自身之道充塞天地，便汇聚成儒家文道。”

    ……


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