二七 持咒修上法,出山斩妖魔-《聊斋子不语》


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    结坛拜师也就罢了,传经授法,林着明并没有再厚着脸皮看下去。

    因为规矩都是秘密传授,不传六耳,这期间要请祖师,要请神灵,若有外人在,只怕冲撞了神祇,祖师觉得你不诚心。

    而林着明虽然说跟赵道士算是同门师兄弟,但其实都有所区别。

    林着明传度的时间都跟着赵道差着两百来年。

    虽然庙都在一个地方,只是时间跨度不同,但赵道士是不是自己祖师也难说,自己师父也没跟自己说过。

    因此林着明念便想在在外边背诵净口,净心,净身,三大神咒。

    持咒万遍,神通自现。

    《太平经》有云:“天上有神圣要语,时下授人以言,用使神吏应气而往来也。人民得之,谓为‘神咒’。”

    《灵宝度人经》道:“夫大法旨要三局,一则行咒,二则行符,三则行法。咒者上天之秘语也,群真万灵随咒呼召,随气下降。”

    念咒有四步:受,读,诵,持。

    受:先要找一个,自己喜欢的,适合自己的咒语,最好有一定的长度的,比如林着明日月炼形神的功夫里面的日月君咒。

    又比如赵道士指点多念的,净心,净口,净身三咒。

    然后是读,多读,读通顺了,不拗口,有节奏,好听,像是在唱歌一样,并不是越念得快就越好。

    之后是背诵,背诵熟练了,一气呵成,没有一字的间断,没有一字的错误,甚至隐隐约约感受到了咒文里面的一些内在含义,能感受到其中对心灵的,对身体的一种变化。

    最后才是持咒:道家要么一口气念七遍,为北斗之数,要么念十遍,为十天干,要么十二遍,为十二地支,要么二十四遍,二十四节气,或者三十六天罡数,老君八十一化数。

    这三大咒语任挑一个,能一口气背诵这些遍数。除了正常的换气呼吸外,没有一个字的间断,没有一个字的错误,才可以称为持。

    林着明对这些咒言虽然不能说倒背如流,但也是十分熟悉了。
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