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    干支之明白昙之爱所说的救救她的含义是什么，她能够为昙之爱恢复巫灵吗，干支之的回答是没有把握的，一丁点都没有。

    因为干支之根本就不知道恢复巫灵的方法，根据这大陆的记载，也并未有过巫灵再生的传说。

    干支之都不知道昙之爱不知道哪来的自信这么相信她。

    干支之能坦然的接下昙之爱，是因为有系统的存在，她本身便是一个不可能的存在。

    她认为，她这样的都能真切的存在着，那这世界上便没有什么是不能存在的。

    这异世界也有着无限的可能。

    第一时间干支之想到了巫吞内的法则之力，但法则之力是能够提升巫灵的纯度，提升巫者的悟性，使修为修为更上一层。

    没有巫灵，法则之力毫无用处。

    干支之并没有气馁，说白了不过是没有媒介，缺少法则之力与人体沟通的媒介。

    便如她没有巫灵，能够使用信念之力与祸灾之力便是因为有媒介，系统的存在。

    当然干支之不可能为昙之爱找的到第二个系统的存在。

    那么什么是能够成为媒介的存在呢？

    干支之随手将巫吞内的三颗头颅拿出来交给枯骨处理，让他研究研究这三个脑袋有什么名堂。

    枯骨很是感兴趣，他第一次见到这样的存在。

    生命体还是活的，没有意识只有本能的存在。

    干支之重新研究起了巫灵的起源，巫灵的本质，她不住的思索，不住的回想一路上见过的所有人的巫灵形态。

    不难发现，巫灵的形态都是世间真实存在的物体。

    干支之异想天开，她想尝试将现实中的物体做成人体内的巫灵。

    若是有人在这，怕是要被这个想法给吓到了。

    第一想法便是这怎么可能，若是可以，早就有人成功了，世间便没有那么多的凡人，全都变成巫者了。

    回想的所有人中，大脑内的片段突然停留在一个人的身上，干支之将其面容放大，那人正是云谷镇的冉各。

    冉各在最后他离开的时候才觉醒了巫灵。
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