第两百六十八章 汝之志,吾不及也!-《修道十年,出门已是到了强秦》


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    下方。

    蒯通目光清明。

    他并没有受到太多影响。

    他为名家之士,名家信奉唯物主义。

    蒯通扫了眼四周,又看了看秦落衡,眼中露出一抹疑色。

    不知为何。

    他感觉这是秦落衡故意为之。

    秦落衡似乎有意想把诸子从神坛上拉下来。

    只是他不明白这是为何?

    他不受影响,但其他士人可不一样。

    很多士人早已将诸子捧上了神龛神椟,他们把诸子的一言一行,皆视为天下至理名言,容不得任何人置辩,稍有争执,便会群起而攻之,百家这些年里之所以互相间如此敌视,其中一个原因便是此。

    而今不少百家学子已陷魔怔。

    即便是他,自认辩才无双,也不愿轻易招惹。

    现在秦落衡将百家士子亲自捧上神坛的神龛神椟打碎,现在不少士人还处于震惊迷茫,等他们清醒过来,只怕不仅不会感激,反倒会对秦落衡恨之入骨。

    毁其信念,无异于杀人父母。

    秦落衡因何这么做?

    他想不明白。

    他不认为秦落衡在无的放失。

    这一定是有原因的!

    蒯通双眼紧紧的盯着秦落衡,脑海中却在回想秦落衡说的话,在忆起前面一些言语时,他不禁深深的看了秦落衡一眼,双眼充满了复杂之色。

    他知道原因了!

    蒯通叹道:

    “汝之志,吾不及也!”

    “大争之世,当时社会正处于大变革大动荡时期,天下亟需一条由乱到治的治国理念,因而百家孕育而生,随着天下从分裂走向一统,百家思想却越发与世事不合,而且越发趋于保守,而今更是成了制约天下之桎梏。”

    “天下大治!”

    “百家思想已不合时宜。”

    “他是故意打碎士人心中的神龛神椟。”

    “他就是要让士子自我否定!”

    “唯有如此。”

    “天下士人才能从诸子的思想中挣脱出来,进而重新审视这个天下,从而开启自百家争鸣之后,又一次思想上的顶级碰撞,继而真正奠定出天下大治的盛世之基。”

    “他所求的天下大治。”

    “非是治国。”

    “而是旨在重塑华夏文明!”

    “这场士子盛会,名为‘文明立治’,其实是实至名归,只是我等士人未明晰其本质罢了。”

    “他所说的人,并不是我等理解的那具简单躯壳,更重要的是这。”蒯通用手指用力点了点自己的脑袋,随即才目光幽然的看了秦落衡一眼,长叹道:“汝之志,吾不及也!”

    “能躬逢此会,吾何其幸也!”


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