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    “不错，正是‘先王之制’。”于正给予了肯定的回答。

    众人听到此回答，心中暗暗奇怪，主君不是欲改“先王之制”吗，如今这是……？

    于正不理会众人心中如何想法，却是继续言道：

    “正是‘礼法’使得我们人类的社会结构更加稳定，在三皇五帝时代便建立起了大小城邦，压制了野外的猛兽。

    也是‘先王之制’让我们诸夏的社会结构优于四周异族，所以在与他们几百年的战争中，我们诸夏的地盘总体是越来越大，而四周异族部落却是日益后退。

    我无须讳言，正是‘分封制’、‘嫡长子继承制’等礼法制度，让我们强大，优于那些还处于部落制的异族，避免了像他们一样陷入一次次的继承战争。”

    于正侃侃而谈，将心中所思所想尽数说出。

    “上古的城邦时代，我们的社会结构只能支持几万，几十万的规模，不要部落联盟对抗异族。而自周武王分封之后，诸夏邦国围绕在周王室身边，整个诸夏势力却可以有上千万的规模。无疑，这归功于‘先王之制’，扩大了社会结构的稳定性，‘先王之制’功莫大焉。”

    “然而，主君为何……”

    “因为，如今这个时代正如你们所见，大国吞并小国，诸侯大国随着实力的增加，已不再那么顺从周王室了，周天子的政令根本不出国都。

    这是个礼崩乐坏的时代，礼制已经逐渐不能再维持住这个庞大的帝国了。

    此时，只有在礼制的基础上再进一步，在礼制维持下的社会架构上再进行优化才是治国平天下的良策，而这便是‘法治’。”

    【作者题外话】：作者的社会结构优化说有没有一定的道理呢？


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