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    如果在一群人中你要想引人注目，那么就千万不要表现得和别人一样。基本上大家都在专注于某件事情的时候，就你一个人被发现分心于其他的事情的情况下，你就很容易被发现。

    在学校上课的时候，任课老师之所以总是能够发现思想开小差的时候，大致就是因为这个原因。

    当然，这个原则也不是绝对的。你要是把一个凤姐给混到十个蔡依琳里很容易就能够被发现。可是你要是把一个凤姐混到了1000个蔡依琳里，那可就很难被发现了。

    沈一一因为身处于为数并不多的预留给北京来的女宾的阵列中，以她的年纪和打扮很容易被人发现。再加上她现在的行事风格还真的是有点散漫，所以在joshua往这边看的时候，一下子就把joshua的视线给抓住了。

    西方人对于东方的这个红色政权是很着迷的。一方面，对于一个有着五千年的悠久文明的古国的好奇使然；另一方面，马克思主义其实是脱胎于空想社会主义的，而这种主义在自由浪漫的西方本来就有着相当的市场。当然，西方对中国的这种兴趣还是有着风水岭的。

    1949年后一直到建国伟人去世的这段时间里，中国是西方左翼青年所向往的革命天堂。而伟人他老人家则如同切格瓦拉一样成为了世界革命青年的偶像。他在世界的影响力端看今日在世界各地依然存在的那些举着“毛主义”大旗的革命政党和团体就可见一斑。而在他过世的那个时候。有多少的革命青年更是选择了身殉。请注意，那些人可不是中国人，而是外国人。不过有一说一。真正的自杀的那些人以日本赤军为多，西方人还是不多的。

    到了我们打开国门，走向世界的时候，因为与北方的那个邪恶帝国为敌，西方的普罗大众又把我们视为了向共产世界锲入的一个自由民主之钉，对我们有着天然的亲切感。不管是美国日本还是英国法国，人民对于中国的好感值破表。不过那种好感其实也就是和他们现在对待印度的那种好感值差不多。可以说有好感无尊重。

    至于在九十年代以后。俨然成为西方世界最大的敌人的中国形象也就开始直线下滑了。不过某种程度而言，这说明人家开始重视你。认为你具有某种挑战他们的实力了。

    不过西方人对于中国人的个体形象的认识与他们对于整体形象的认识并不相同。自由世界里从垮掉的一代开始，类似于白人沙文主义的那些保守的言论就成为了过去时。相反，跨种族的审美情趣又开始流行了。甚至于白人女性也开始能够接受黑人男性了。奥观海同志就是在这股潮流中诞生于世界的。

    如果白人会喜欢上黑人，那么本来肤色就更接近于白人的中国人当然也会吸引他们的目光了。
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