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    第二天天刚亮，松吉带着我们匆匆忙忙的离开了鬼门关。我们一路向北走，花了一天的时间翻过了三道山岗，越过了两条小河。第二天天黑之时，我们来到了一个名叫诺尔山的地方。

    “诺尔山是一片下葬之地，是安放逝者灵魂的地方。等一会，我们从诺尔山经过，谁也不准说话，以免打扰了逝者安息”。松吉说完这番话，想了想又补充说道：“经过诺尔山以后，再往前走不远有一个名叫土寺的小村庄，今天晚上我们就在土寺宿营”。

    很快，我们就见到了诺尔山，诺尔山是一片石头山。山上的植被稀少，却被人人为的竖起了许多木桩。这些木桩高约两米，细细一瞧不难发现，每一个木桩之上都绑着一具尸骸。而这些尸骸几乎每一具都变成了累累白骨，更有各种颜色的破布和头发缠绕在尸骸之上，随着一阵风吹过，各种颜色的破布和长发一起随着风挥舞，看上去格外凄凉和恐怖。

    藏地的下葬风俗和华夏其他地方不同，如此的景观，恐怕也只有在藏地才能见得到。

    “好了，已经过了诺尔山，大家可以畅所欲言了！”。

    “对了，你们不流行天葬吗？刚才我们看到的又是什么下葬风俗”？

    松吉说道：“想要进行天葬，必须长途跋涉把人带到查针，而且还要请天葬师。这所有的东西一起算下来，是一笔不菲的开支，并不是每一个家庭都能承担得起。请不起天葬师，附近的村民就只能将尸体送到诺尔山。好在诺尔山附近也有不少的秃鹫游弋，倒也能令死者魂归天堂”。

    “那为什么还要把死者绑在木桩上，这样子做在我看来，完全是对死者的不尊敬”。等到松吉把说完完，我犹豫了一下说道。

    “这样子做是为了防止尸体变成起尸”。

    “起尸，这又是什么东西？”。

    “起尸又叫弱郎，是指人死后再起来到处乱闯，危害活人。当然，“弱郎”既非复活也不是诈尸，而是指某些邪恶或饥寒之人死去后，其余孽未尽，心存憾意，故导致死后起尸去完成邪恶人生前的余孽或者寻求未得的食物”。
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