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    最大的变化，还是书籍的价格。

    洛阳城中，甚至以及出现了专门的书店，出售各类经由印刷局批量印制的书册。

    郭嘉拿起一本东汉经学大师马融所注解的《春秋三传异同说》，翻开之后，认真读了几段，不由露出震惊的表情：“标点符号的断句方式，确实新奇而且实用，更难得的是，印刷出来的字体，竟然如此清晰，印刷术果然神奇。”

    戏志才也拿起一本被陆宇魔改过的《墨经》，读完后感慨不已：“《墨经》我也读过，这本内容似乎与我所读的那本，差别甚大。”

    荀彧笑着给戏志才解释道：“这是经过神武侯增删之后的版本，我也看过，就内容而言，比起原本浅显易读了许多，但见解与认知，却远胜之。”

    墨家现在几乎唯陆宇马首是瞻，兼爱非攻什么的，虽然也挂在嘴边，但实际上越来越多的门徒，开始沉迷于技术的海洋，追求起最纯粹的知识。

    因为陆宇强调过，任何社会制度的改良，本质上都是为了适应生产力的发展。

    而与其去纠结何种社会制度更先进，不如先沉下心来搞科研，提升生产力，这才是墨者应该追逐的目标和使命。

    很显然，墨者们很快就认同了这种理念，并且身体力行。

    郭嘉和戏志才也是第一次接触到这种理念，同样心里受到前所未有的震撼。

    “神武侯的想法，初听之下，觉得荒谬，但细细思之，对比历史，却又契合无比，当真是发人深省。”

    郭嘉此前并未实际接触过陆宇，对他的许多情报，也是靠道听途说而来。

    因此还真不太清楚陆宇在思想和学术领域方面的建树，毕竟儒门的影响力仍然巨大，陆宇种种“离经叛道”的行为，经过名士们的嘴流传出去之后，自然被黑得很惨，基本上就没什么好话。

    不亲自来洛阳一趟，根本看不见真实的状况。

    郭嘉虽然是学儒出身，却是实用派，因此直接吐槽道：“唉，俗语有云，宰相肚里能撑船，但世上的道理，从来都是知易行难，儒门的气量啊。”

    戏志才哭笑不得：“诶诶~，奉孝还请慎言，别误伤友军啊。”

    郭嘉一拍脑袋：“差点忘记了，你和文若也是儒门出身。”
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