第二百零三章 回庄-《贞观泥石流》


    第(1/3)页

    李渊发飙的消息,在长安百姓们口中沦为谈资,并没有人关心破野头氏是不是真的该死。

    在王朝信用没有破产之前,百姓哪怕不怎么理解朝廷的一些作为,也还是会主动脑补朝廷的正确性,觉得朝廷永远正确,最多就是一些贪官污吏坏了名声而已。

    所以,    民间的言论,侧重点都是破野头氏到底干了什么丧心病狂的事,竟会将隐居大安宫不出的太上皇激怒了,以至于落得鸡犬不留。

    至于朝廷官员,似乎集体选择性失明、失聪,朝堂上闭口不言,朝堂下风花雪月。

    ……

    柴令武回到谯国公府,    拜见兄嫂,    见了在乳娘怀中的侄儿。

    大户人家的习惯,总是要请乳娘哺育孩子,跟后世完全不同。

    小家伙并不认生,乌溜溜的眼珠子好奇地盯着柴令武,咿咿呀呀的,似乎在问这是谁。

    “你好呀。你叫什么名字?我是你亲亲的叔父呀。”

    裴氏在一旁笑道:“回叔叔,小名叫盼盼,大名还未曾取,欲待阿翁回来,一起去观中布施,求道长算算五行是否圆满,最好能赐下一个大名。”

    布施是佛教术语,裴氏似乎用错了,其实不然。

    佛教扎根中国数百年,充分吸收了本土道教的文化;

    同时道教也受了佛教的影响,《太上慈悲道场消灾九幽忏》里,就有布施的内容。

    哎呀,    这个小名,    国宝呀!

    柴令武微笑:“若是可行,    不妨去宗圣观拜谒、布施。毕竟,当年阿娘起兵,多承了宗圣观的襄助。”

    柴哲威负手而笑:“还以为你不知道那段旧事呢。”

    应该用渊源比较准确,奈何要避讳啊!

    被侄儿肉呼呼的小手抓住,柴令武变得手足无措,唯恐自己力气用大了,伤到稚嫩的盼盼。

    一手从怀中掏出红、黄、蓝、白、黑五色丝线缠绕而成的长命缕,柴令武小心翼翼地交到裴氏手中。

    “嫂嫂请收好,这是我路过蜀州时,从青城山求取的长命缕,为盼盼系上能辟邪。”

    长命缕是长命锁的前身,在汉时已经传入北方,而青城山又是道教名庭,自然更有声望。

    到他们这地步,凡俗的金银玉器反而没那么在乎了。

    裴氏抱着盼盼退下,留下这兄弟二人细聊。
    第(1/3)页