第一百九十二章 车家壁-《贞观泥石流》


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    本来这次是以历练为主,对于柴旦成事的可能,柴令武是没抱啥希望的。

    本来就是个初生牛犊,做事没有明显风格,见识还浅薄,估计得碰上一两回壁的,稍稍磨一下性子,哪晓得竟然成了呢?

    柴旦笑得有几分得意:“庄主,怎么样?雷绝色说,爨志远因为大力卖我们的盐,导致安宁县的盐销不出去,正急着替盐矿找销路、免得被他们去大首领那里告状呢,我就没收脾气。”

    “想不到,竟然成了!”

    柴令武愣了好久。

    “不对,你不老实。仅仅为此,爨志远不会那么好说话。”

    柴令武反应过来,轻踢了柴旦屁股一脚。

    柴旦一脸钦佩:“庄主目光如炬。爨志远似乎察觉到我与庄主有关联,    简单地提了一句,然后让我替他美言几句。”

    柴令武笑了笑。

    柴旦的江湖经验不足,轻易被看出来头很正常,爨志远乐意装糊涂就行。

    爨志远他们九人争夺继承权,很有点九龙夺嫡的味道嘛。

    至于说能不能借机在其中谋取利益,就看柴令武怎么运作了。

    “爨族的权力构成,打听过了吗?”

    柴令武关注点不一样。

    要想介入其中,不了解情况是不行的。

    爨族的结构,还是比较松散的组合,各小部族皆有大小不等的酋长,还有公推出来的长老。

    爨弘达为名义上的大首领,还占据了益宁城之利,势力确实是最大的,却也到不了一手遮天的地步。

    除了长老、酋长,爨族还有一种特殊的权力掌控者,称为鬼主,视部族大小称为大鬼主、小鬼主,之上还有都大鬼主。

    鬼主名称听上去有点怪异,其实就是掌祭礼之人、祭司,称呼不同罢了。

    不得不承认,在整个封建社会,掌祭祀者其实都是一股不容小觑的力量。

    《左传》都说了“国之大事,在祀与戎”,可见祭祀的重要性。

    或者,这话在后世也应该能说得通,武力与信仰嘛。

    但是,爨志远似乎并没有意识到鬼主的重要性。

    或者说,从当年史万岁打到昆州起,鬼主们自觉地掩藏起来,数十年未曾干预爨族事务。
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