第(3/3)页 “那我就姑且试言之,不妥之处,还请荆县伯及诸位将军多多指正。” 耿瑄抱拳向杨洪及在场众将行礼道。 随后,他侃侃而言,说了一番话。 “中国无百年之胡运,当年大明建立,胡元灭绝之后,太祖高皇帝就已经颁布过诏令,禁绝胡姓、胡语、胡服。如今朝廷重审太祖诏令,显然是要使得草原各部牧民悉数归化。依我看,无论是归降的部落首领还是牧民,若能谨守我大明律令,我等当视他们为子民百姓,不可再称之为鞑子、鞑虏。” 杨洪点头道:“不错,是这个道理。” 耿瑄接着道:“赵宋仁宗之时,范仲淹经营西陲,采用的方略,大体上来说,就是三个字,即防、剿、抚。我认为,此三字值得我等借鉴。” 杨洪眼睛放光道:“耿将军能具体说说如何防、剿、抚么?” 耿瑄继续说道:“耿某承蒙陛下垂爱,忝掌朔方临时抚宣提督,保境安民,自知能力低下,恐负圣恩,故此研读史书,学习当年吴下吕蒙。至于范仲淹的防、剿、抚,也是耿某从书中看来的。” 杨洪急忙道:“快快说来!” “所谓防,就是广设烽堠,在险要处修建城堡、关隘、桥梁,设立沿边巡检,每天派斥候兵员来回巡视及刺探其民意,做到民动而我立知,我知而即有备。守备军兵皆平日操练,毫不懈怠,随时征剿乱民、平定祸乱。” 耿瑄道:“所谓剿,就是对作乱的部落牧民不妥协,不姑息,但凡归降的部落民众掀起叛乱,驻兵皆立时响应,全力征剿,绝不手软。” “所谓抚,就是安抚顺民如我子民,只要归附我大明者,我大明军兵皆努力保护之。杜绝百户官、总旗官贪腐压榨牧民,必须平和征收牛羊等牲畜,令归附民乐业于放牧,安居于千户所城周边。彼此间偶有争端、纠纷,我卫所衙门皆能秉公办理,毫不偏袒。如此一来,边民乐于我朝者,必不绝于遐迩!” 杨洪边听边点头,嘴角露出微笑道:“耿将军出口成章,边疆大将如你般,何愁我大明边患!” 耿瑄谦逊的摆手道:“荆县伯过誉了,耿某不过是照本宣科罢了,并无实际抚宣之经验。” 第(3/3)页