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    道林和尚一路都在沉思。思利思弊，思天下大事，思李二蛋投书所言：“小子自北来，悉陈州战事之将起，为吾君试问之，倘与佛共谋苍生事，可否？有闻仁者所为，大上止息兵戈，其次救治哀民。若战事已无可免，和尚何不倡言共救助，活百千无辜之生。若夫佛之曰慈曰悲，独存避事之心，不能解世间苦痛伤厄，援手众生，是为徒其表，妄口舌，何慈悲哉？士大夫自有知之，传臭于乡间庙堂，不利于佛家大事……小子尝闻古之先贤，欲天下行其道，披荆斩棘，流血奋发，虽千万人而敢往矣，试问大和尚，尔贤者尔伪之者？”

    此投书写给达摩的。

    但不知怎么回事，道林有一种难言的羞辱感，更有一种激辩之雄心。

    他记得自己领了僧众从李虎抗贼时，李虎与人笑着说：“没想到和尚也来了。”此言怎么都听着不入耳。难道和尚就不能去吗？眼看贼兵事大，百姓相抗，和尚就该不管不问？自是不该……

    今天他李虎又说，佛曰慈曰悲，都光是嘴上功夫，不敢践行，不敢流血奋发？

    李虎？

    人家都说百无一用是书生，到你嘴里，你能说百无一用是和尚？

    你视我和尚为何物？

    怪不得我的话你半点听不进去，无非是觉得和尚是个耍嘴皮子的？

    李虎，你是少年人，你怎么能这么看不起我这样年龄能当得起你父辈的和尚？我道林若是庸人，何敢把佛教兴盛之事一肩担上？

    心思想着怒着，努着也想着……这李虎，倒也没有说错。

    自佛教传入中土，确实没干过什么像样的大事，还曾因为欢喜禅被泼过脏水，眼下看起来虽然兴盛，多半是建立在施粥救病得来的善名，而有了这样的善名，信徒才信你不会害他……而今陈州战事将起，李虎所说的倡议，未必不是佛教一个天大的机会。你们打你们的，和尚管的是救人呀。

    如是则不管城头如何变化大王旗，佛家慈悲之名必千百年不被更易。

    这李虎，怎么就能想得到呢？

    这是在教我千秋万代的大事情呀。

    他说他与我佛无缘，这种好事怎么就找到了我佛的头上？

    他是心里有着大慈悲的人，自然鄙夷我在备州撒钱吸引信徒的虚伪，故而不待见我，我那时以术度他，那是小看他。

    只是？
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