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    忽然有一天，人们再出门，发现郡里的士卒一下分化了。

    一些士卒和以前一样，着朝廷上的青皂衣，一些士卒，则是清一色的老红，背上绣了个“山”字。

    这种分化，初不觉得什么，人们也没有什么注意，换身衣裳而已，也就是郡守觉得奇怪，喊了石敬孙是怎么回事。

    石敬孙回他话说，营中无钱粮，士卒衣破，找了个财主诉苦，人家给了一批老红色布，用来给士卒做了衣裳。

    这是人家的私人关系，你也不好问人家哪个财主这么好，给你这么多布。

    方步平不觉得奇怪了，郡里的人有了新发现，开始觉得奇怪。

    下乡索丁的士卒全是青皂衣衫的，但凡身穿老红的士卒，从不见他们下乡敲诈勒索伤人过，难道这些士兵下乡还要换衣裳，不对，不可能，人们经过观察总结，逐渐验证这一事实，这是两个营的兵，他们干脆称呼青皂兵为“青苗贼”，老红色衣衫为“老山好”，就像区分好人、坏人一样。

    即便如此，石敬孙还是不放心。

    一开始的时候，他的兵下过乡，也敲诈过，也绑过壮丁。

    他需要更大程度的标新立异。

    突然有一天，这个机会到来。

    有人拉牛赶集，牛惊了，集市上的人治不住，石敬孙的兵上来几十，把牛给杀了，石敬孙拿住这个契机，将几十红衣兵的衣衫拔掉，一人一条长凳，趴在闹市上监督鞭刑，一边打一边问他们：“百姓家没了牛，拿什么来耕地？为什么你们不死，死的是牛？”

    如此一来，虽然少数人觉得虚假，耕牛毕竟是牛，士卒也是人，但石敬孙却收获更多的人心和声誉。

    秋收时节，大运河的工期还未结束，为了在入冬前完工，朝廷再次征调，给州军都下达了不能通缓的数量。

    即便如此，郡守反悔，使唤石敬孙，石敬孙却半点不从，哪怕郡守再一次扣发军饷。

    敢硬着头皮无动于衷，石敬孙的举动越来越多地赢得士大夫的认可。

    不少人与他交往也愈发密切，暗地里联合起来，要联名“倒方驱苗”。

    方步平没有办法，写信求助于李盘。

    他写信，石敬孙也写信，方步平写信说石敬孙专权，阳奉阴违，不索丁，石敬孙却反过来攻击他克扣军饷，军营里要吃的没吃的，要钱没钱，亦有欠发军费的凭据做证据，之所以将士们不下乡，就是要军费的时候，方步平答应过大伙，不急着索要军费，就可以不用下乡抓拿自己的父老。
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