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    金蝉从此，便在寺中一边伺侯师父，一边认真默写自己所记的佛经。

    就这样，金蝉重新又过起了以前的生活。如今寺中得到朝廷赏赐，生活大大改善。看众僧更是开始准备有生以来第一个物质生活如此丰富的新年，无不是欢容满面，处处笑声。方丈看在眼里，内心不由地多了几声叹息。他见金蝉不以物喜，仍是一副平安心态，心中暗赞自己这个小徒弟果然是佛门中人。当下命令金蝉此时不必干其它杂务，只要一心在藏经阁中写经译经。

    金蝉得师父之命，当下尽心尽力地写经译经，他先将自己这些日子来所记的诸部佛经，一一认真写在纸上。等将佛经全部写完。他再一打量，见殿中除了原先的那部无字经书和《长阿含经》、《中阿含经》、《地藏菩萨本愿经》和《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》外，还多了两部自已在未到延古寺前学记的《增一阿含经》，《杂阿含经》。然后就是自白马寺所得的《四十二章经》和自大将军府中由玉兰所赠的《金刚经》、《大悲咒》和《楞严经》共十一部。这些后得来的经书，自己读起来，却与之前的大不一样，金蝉常常为经中之意而大感迷惑。

    为此金蝉多次与师父探讨，也是难以悟得其中之秘。最后还是师父道，咱们对这些经太有些操之过急了。不要急，要静下心来，慢慢去悟。

    金蝉于是依师父之法，每天功课做完，便到藏经殿中来，慢慢地读经。他对之前的四部经书早已就接触，对经文内意都是十分熟悉。算来也是对佛经甚有心得了。他遇到这些磨难前，钻研起来佛法来，常常是心无旁骛地沉浸在佛法当中。可是，自打遇到种种磨难后，尤其是明白自己身世后，他将静不下心来读经，经常是怔怔地出神。纵是在吃饭睡觉之际，他的内心，也不由自主地想起自己的母亲，想起张道陵、想起小白小黑，玉兰龙儿和王赵二人，想起这一年来自己所经历的点点滴滴。为了让自己不想这些，他强迫自己全心投入到佛经之中，但是当自己入睡时，却又经常做梦，回到过去，梦到与母亲抱头相认，梦到和张道陵、玉兰一起探讨佛法，梦到小白陪着自己，躺在那个阴冷污浊的地牢之中，当然，也梦到无当圣母的怪笑，每次梦到她，金蝉就从梦中惊醒。醒后，金蝉拭去泪水，一个人坐在床上，怔怔地坐着，直至天明。

    就在金蝉痴痴地坐着发呆时，房门外轻轻地敲了两声，门一开，方丈悟明已走了进来。金蝉听到门响，才回过神来，一看是师父来了，慌忙站起，悟明一笑，用手按下他道：“怎么，一夜没睡吗？”

    “嗯。”金蝉低头应了一声。

    悟明长叹一声，道：“金蝉，你自知道身世之后，这心思执念太重，有碍修行啊！”

    金蝉听了，忙跪倒道：“师父，弟子心中杂念丛生，有时连佛经都看不下去，求师父指点迷津。”

    悟明道：“佛曰，‘世人八苦，生、老、病、死、爱离别、怨憎会、求不得、五阴炽盛。’，依我看，你原本无尘的佛心，如今已染了‘爱离别’之苦了。”

    金蝉听了泣道：“弟子也知这样子不好，想要放下不想，但是弟子却做不到啊！”

    悟明道：“天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。你既经历了此劫，就得度过此苦，方能证菩提。”

    “弟子谢师父教诲，一定静心戒念，不着诸相，以求得见如来。”

    悟明听了，摇了摇头，笑道：“痴儿，你有此心，又着相了。你所抄定的《金刚经》中，有这么一句‘须菩提。汝若作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。莫作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。’你可记得吗？”

    “弟子记得呢！”

    “你是怎么悟得？”

    “弟子以为，经上说‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提’，只要不著相，就可以见佛了。”

    “呵呵，你想通过勤修佛法，不去想“爱别离”，想如可以大彻大悟的话，那你不就是着相了吗？要想去此苦，须得入此苦，于苦中做无我相。无人相。无众生相。无寿者相，如是降汝心，方证菩提。”

    金蝉听了，有如醍醐灌顶，对着悟明拜道：“弟子虽不明白，但却懂了。”

    悟明笑着将金蝉扶起，师徒相视而笑，一起合什诵道：“南无阿弥陀佛！”

    ?        ?第一卷到此结束了，我在书叙述了金蝉、张道陵、玉兰、龙儿、小白、小黑相识相知相助的经历，悲欢离合，尽在其中。人生不如意之事，是日子不能再次重来，但在金禅九转轮回中，有多少事，是如梦幻泡影，如露亦如电呢？

    ?                        接下来，我将云何为读者演说，取众生相，我有些茫然，我相难解，又如何如如不动呢？

    ?                        正所谓，黯然销魂者，唯别而矣！

    ?

    ????

    (本章完)


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