第二十章 何为佛?-《重生之都市邪龙》
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叶龙和夏小萱混在人群中来到了鸡鸣寺的门前,寺庙中的凉风吹来,把秋老虎的燥热都吹散了,让叶龙感觉全身都舒坦。进来寺庙之后,人群就慢慢的散开了,而叶龙却发现他失去了那个朝圣喇嘛的踪迹,既然找不到,只好作罢,而且也已经来了鸡鸣寺就逛逛了,不过其实叶龙不信佛,只不过叶孤城给他的记忆力里有关于这方面的东西。
叶龙带着夏小萱在鸡鸣寺里打着转转,突然有点想跟夏小萱讲讲鸡鸣寺的历史,于是就对她问道,“小萱儿,你知道鸡鸣寺的历史吗?”
夏小萱茫然无知的摇了摇头。
叶龙拉着夏小萱坐在一个树荫下,没有理会旁边正在扫地的老年僧侣,笑着说道,“南朝首刹鸡鸣寺,又称古鸡鸣寺,位于鸡笼山东麓山阜上,是南京最古老的梵刹之一。鸡笼山东接九华山,北临玄武湖,西连鼓楼岗,山高62米,因山势浑圆似鸡笼而得名。鸡笼山背湖临城,满山浓荫绿树,翠色浮空,山青水秀,风景绮丽。”
“叶龙哥哥,你怎么知道哦?”夏小萱听完后,下意识的问道。
叶龙笑了笑没有回答夏小萱的话,只是继续说道,完全没有看到旁边那位扫地的老年僧侣的手一停顿,然后才继续扫起来,只不过方向却是向着叶龙这边而来。
“鸡鸣寺寺址所在,三国时属吴国后苑之地,早在西晋永康元年(300年)就曾在此倚山造室,始创道场。东晋以后,此处被辟为廷尉署,至南朝梁普通八年(527年)梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺,才使这里从此真正成为佛教胜地。”
“同泰寺与台城(宫城)隔路相对,整个寺院依皇家规制而建,规模宏大,金碧辉煌,盛极一时,无愧于“南朝四百八十寺”首刹之誉。由于皇帝的尊祟,同泰寺俨然如当时南方之佛教中心,天望高僧达摩从印度来建康时,就居于此。”
“梁武帝经常到寺里说法讲经,听众逾万,并曾先后四次舍身到同泰寺为僧,脱下皇帝龙冠莽袍,穿上僧衣,在寺中过起僧人生活,人称为“皇帝菩萨”。梁大同三年(538年),同泰寺浮图因雷击起火,酿成寺内大火,这座庞大的寺院只有瑞仪和柏堂两个大殿幸存,其余皆化为灰烬。“侯景之乱”后,同泰寺荒芜多年,直至922年杨吴时,才又在同泰寺故址建台城千佛院。”
“南唐时称净居寺,建有涵虚阁,后又改称圆寂寺。至宋代又分其半地置法宝寺。至明初时,这里只有一座小小的普济禅师庙。明洪武二十年(1387年),明太祖朱元璋命祟山侯李新督工,在同泰寺故址重新兴建寺院,尽拆故宇旧屋,加以拓展扩建,题额为“鸡鸣寺”。后经宣德、成化年间的扩建和弘治年间为时六年的大修,寺院规模扩大到占地一古余亩,常住寺僧有百余人之多。”
夏萱有点奇怪,自己的叶龙哥哥以前连学都不想上,为什么突然会知道鸡鸣寺的历史来源。只不过叶龙哥哥不告诉自己说明有他自己的原因,夏小萱如是想到。两人完全没有看到身后的老年僧侣正一眼惊讶的看着叶龙,因为能如此了解鸡鸣寺的历史的少之又少,而他发现面前的人只不过是一个少年而已。
“阿弥陀佛!两位小施主,老衲有礼了。”老年僧侣拿着扫帚走到叶龙和夏小萱的面前,宣了一声法号。
“大师有礼了。还不知大师法号?”叶龙带着夏小萱双手合十对老僧侣拜道,心里却在说:“看你还不上钩,嘿嘿。”
原来是刚才叶龙带着夏小萱在整个鸡鸣寺转悠,并没有发现那个朝圣者,而也没有发现什么奇怪的地方,他就想找庙里的和尚问问,可是他们都说不知道,当他发现了这个老和尚和老和尚身上的佛法气场时,他就知道这个老和尚身份不一般,所以就来了一招投石问路。
“老衲法号空闻。”老僧侣说出了自己的法号,如果常来鸡鸣寺礼佛的人听到这个法号,一定会惊呼,因为空闻大师是鸡鸣寺仅次于方丈空见大师的高僧,而且他还是方丈空见大师的师弟。
“哦!原来是空闻大师,小生叶龙。”叶龙其实并不认识什么空闻大师,以他以前的性格是不可能来寺庙的,之所以这么惊讶也只是胡乱一说。
“我刚才听见小施主说出了我们鸡鸣寺的历史,想必小施主也是喜欢礼佛之人吧。”空闻大师淡笑着说道。
“大师,过奖了,小子只不过略懂鸡鸣寺的历史罢了,谈不上喜欢礼佛之人。”叶龙也是谦虚说道,其实他的脑袋里关于佛门的知识多着了,而且只需要现拿现用就可以。
“何为佛?”空闻大师突然话音一转,跟叶龙谈起了佛理。
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