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    乡村地区，在过去的时候，地主家的佣人，地主家的长工，基本都是本村人。

    给地租种地的人也是本村的。

    为了维持乡土的正常运转，遇见灾年的时候，地主会减租，大灾之年免租。

    秋后收获的粮食，会按照比例分成。

    如果今年丰年，地主与佃农五五开。

    如果地主提供了牲口，提供种子，提供农具，就是三七分。

    如果收成不好，就是四六分，地主少一点，如果遭遇大灾，甚至会二八分，地主只收两层，如果绝收，就会免租。

    地主与佃农的分成，需要谈判，要根据秋后的收成来确认，这种关系叫打下租。

    按照收成实物比例分成，叫实物租。

    这套关系维持着乡村地主跟佃农之间的关系，二者是交易关系。

    这种关系是平滑的，是不发生对抗的。

    另外，乡下真正有生产力的，是富农和中农，他们都愿意跟地主维持长期关系，租约越长对富农和中农越有利。

    富农会雇佣长工，中农会雇佣短工。

    乡村里面，穷人依附于地主、富农和中农生活。

    这种复杂的依附关系是客观存在。

    另外，乡村社会还有其他关系，比如宗族祠堂，乡村议事。

    这些人际关系，都是建立在经济依附关系之上，而延伸出来的社会关系。

    现在有人把这种关系批判为封建社会。

    实际上，这种社会关系并不是欧洲黑暗中世纪的封建社会。

    这种社会制度，是在大统一之下的，小农村制度的内部关系。

    神州乡土的崩溃，正是应为农村内部关系的颠覆，这才使得整个乡村发生了改变。

    随着西方的入侵，占据大量资源的地主阶层，开始转变为工厂主。

    地主进入城镇，地主转化为工商业从业者。

    他们的目的不在是粮食，而是现金。

    当农村的地主，到城镇去发展城镇商业，发展城镇的店铺、作坊等等。

    由此在进一步，就是整个社会进入现代工商业，这是现代化的变迁过程。

    实际上，地主的收益主要来源改变为工商业之后。
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