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    “觉得很奇怪？玛姬导演明明是个女拳导演，为什么我还会把目标放在她身上对不对？”斯特恩·尼克仿佛早就料到了李易的反应一般笑着问道。

    李易点了点头。

    “其实女拳和女拳也是不同的！”

    “我们查过资料，玛姬导演，其实是反主流女拳导演，她曾经公开反驳过那些女拳至上的过度强调女拳的论调，她的电影，其实也和主流的女拳主义电影有很大的区别。

    她反对那些脱离现实的女拳，她曾经表示，女性应该追求的是和男性基于现实社会现状下的男女平等的权力，而不是凌驾于任何男权之上的女拳主义。”

    “简单地说，她认为这种女拳至上的极端主义，对于真正提升女性在男权社会的地位是有害的......”

    李易听得云里雾里的，但是反正他就觉得你说的好有道理。

    其实对于这些什么人权之类的论调，李易一向都是敬而远之。

    接下来，斯特恩·尼克又分析了其他几个评委。

    让李易错愕的是。

    按照斯特恩·尼克的分析，别看这些人女性导演这么多，可是实际上，真正的女拳，不过是标榜的而已。

    实际上，你说她们都是反战主义者可能还靠谱一点。

    因为对女拳的解读每个人是不一样的。

    比如其中有一个女导演，按照斯特恩的说法，对方在全世界各地都有情人，那么这算不算是女拳的一种表现形式？

    你要说是，也算是，毕竟，凭什么就男人可以到处留情，当渣男，而女人就不行了？

    从这一点上来说，这也很女拳了！

    但是她拍的电影却更多的都是情情爱爱之类的悱恻缠绵的电影，从这一点上来说，是不是又很不女拳？

    李易只能感叹，不愧是公关人士，这特么的比媒婆都要牛逼，偏偏你听了还会觉得对方言之有理。

    按照斯特恩的话说，柏林国际电影节所谓的女拳主题，实际上，反而对李易的《美丽人生》有着更大的好处。

    因为女拳和女拳之间也是不同的。

    而每个导演拍出来的文艺片，大多都是带着他们自己的理解。

    所以，同样的女拳电影，未必就一定能获得女拳人士的喜好。
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