第八章 佛道之争-《神雕之段誉传》

    看更多诱惑小说请关注微信  npxswz        各种乡村  都市  诱惑          第八章  佛道之争(本章免费)

    说话的正是丘处机!

    众人一听色变,马钰脸一沉:“处机,不得无理!”但又看到丘处机一脸不以为然,显然是故意为难这段誉。原来丘处机为人刚正耿直,一生最是敬佩自己的师父王重阳,如今众人把“天龙寺”和王重阳一生的心血——“重阳宫”作比较,心中难免不屑,至于他大师兄马钰是个老好人,他虽尊重,却也不怕。

    段誉听了这话,神色却没有丝毫改变,只是笑道:“丘道长,重阳宫弟子无数,无论规模、声名都是要比天龙寺强的。”这话说得极是忠恳。马钰等听了更觉得舒心,又客气道:“段公子言重了,佛家讲究的是休成正果,道家讲的却是清净无为,怎么好作对比。”

    段誉正要答话,却听丘处机插道:“怎么不能比?佛家曰:‘众生平等’;而我道家曰:‘天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。’公子看如今世道,弱肉强食,生灵涂炭,圣人也只顾一己之私,不管百姓死活……只见不仁,何来平等?此一可见高下!”

    自古以来人们对老子这句“天地不仁,以万物为刍狗”的解释都有两种,第一种浮于表面“天地与圣人没有好恶的意识,也不怜悯万物和百姓,任其生长,自生自灭。”第二种就比较复杂,但也更贴近老子的“无为”思想,简单来说就是“天地不情感用事,对万物一视同仁。圣人不情感用事,对百姓一视同仁。”

    丘处机话中所指的显然倾向于前种解释,虽也不能说错,但亦有些牵强。可他这么横插一杠,竟一下把话扯到佛门与道家高低之上,真叫个无事生非!

    段誉听了气恼,心想:你三番两次刁难与我,我也不计较,必竟身在重阳宫中,总要给主人面子。可你这老道士却不顾身份,强词夺理,当真我段家好欺负么?嘿嘿,要论辈分,我比你大好多呢!佛道两家在我心中本不分上下,现在我却要和你说说,分个高低!于是摇头道:

    “道长此言差以,我佛门说“众生平等”又有何错?天下人无不出于妇人之腹,生来哪有贵贱之分?无非是有人出于豪门,有人出于贫窟罢了!道家说‘天地不仁,以万物为刍狗’倒也不错,若天地有仁,世间便少了苦难,若圣人有仁,世间岂不没了兵患?道长又是从何辨认二者高下的?”段誉这番话是顺着丘处机的意思阐述,也给丘处机留了面子,若是他急了,即使把道家说的一无是处也不难!

    丘处机听了,没有话说,但还不服输,又道:“佛家曰‘以直报怨’,我道家说曰‘报怨以德’,如此高下即分!”言下之意就是你佛家没有献身精神,“以直报怨”当然没有我道家的“以德报怨”厚道无私。马钰等人听了,也想看段誉如此解释,就没有说话。

    谁知段誉想都没想,直接说道:“我佛有曰‘我不入地狱谁入地狱’,若论这献身情怀,道家当是不如佛家!至于‘报怨以德’或是‘以直报怨’,小生却觉得你以德报人以怨,别人也未必领情,倒还不如直接指出别人错误,反而更显坦诚。道家只求心中无愧,佛家却造化于人!”短短几句话,驳斥了丘处机的观点,佛道高低语中自然分晓。

    段誉说得来了兴致,不看沉思中的众道,又侃侃而谈:“佛曰‘能为此世他世顺益,故名为善。人天福果虽于此世能为顺益,非于他世,故不名善。能于此世他世违损,故名不善。恶趣苦果虽于此世能为违损,非于他世,故非不善’,而道家说‘涤除玄览,能无疵’,又说‘复归于婴儿’,如此比较,两家观念很是相通,哪里来的高下之分?”段誉这话的意思大体就是说佛家主张“善本自具”,但若不好自为之,就要堕入魔道,而道家说人生下来本是善良,号召人性向婴儿状态返回。

    全真六子听了都是点头不已,觉得确是如此。丘处机辨不过段誉,段誉言语中又给他留了面子,当下老脸一红,对段誉拱手道:“段公子高见!处机不如!”既然这老道士做事如此光棍,段誉哪还能和他计较!

    于是,众人又谈了一会。全真六子只觉得这段誉文采风流,侃侃而谈,琴棋书画,无一不晓,心下都是佩服:大理段氏百年来英雄辈出,这公子年纪虽轻,见识却惊人,他日定非池中之物!

    这时,段誉忽然想起了李莫愁口中的古墓派,就随口问道:“几位道长,这终南山上除了重阳宫,是否还有其他门派?”

    全真六子听了都面露难色,段誉见了莫明其妙:“是否道长有难言之隐,如是那样,就当小子无理,没有问过好了。”

    马钰干咳了一声道:“段公子言重,没有什么难以说的,山后确还有一古墓派,不过我派与之来往不密。”何止不密,正是老死不相往来才对!马钰话儿一转,又问道:“这古墓派并不出世,江湖上声名也不甚响,段公子是如何知道?”

    段誉听了倒没有多想,便把数日前怎么路遇李莫愁,又怎么和李莫愁一起来到终南山尽数说了出来。

    这一下可不得了!众道士听了脸色越变越暗,段誉刚刚说完,丘处机就不顾马钰阻拦,站起大怒:“段公子,我丘处机本敬你家世,也折服你的才华,可你怎能和那妖人为伍?”其余五人脸上神色也是颇以为然!

    段誉见了一呆,心下道:坏了,我怎么又糊涂了,李仙子在江湖上名声不好,我怎么当众说起她来!但心下却不喜丘处机叫李莫愁妖人,当下回了一句:“道家有云:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生也!”这话的意思就是:天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化。

    段誉的言下之意就是没有“恶”哪里来得“善”,你们以为的大恶之人未必就是恶的,只是拿什么来参照罢了。未等全真六子说话,段誉又正色道:“我与那李莫愁虽相交不深,但却没见到她作什么恶事,古人云:可恨之人必有可怜之处!几位道长都是修道之人,怎还在乎这些世俗之事.”

    全真七子见段誉神色忠恳,不像说谎,何况他们也没亲眼见过李莫愁作恶,转而又一想,人家说得对啊,自己修了这么多年的道,怎么还是道性如此之浅,这段誉和李莫愁相交也不证明他就是坏人!随即释然,对段誉道了声“无理”!只有丘处机心下不忿,想着如果日后碰到那妖女定要毙了她,也省得这段公子被妖女迷惑!

    丘处机敢爱敢恨,他与段誉争吵一番后反而觉得这公子言谈得体,才华甚高,竟生了好感,便想着要帮段誉一忙。也许世上的误会都是这样生出来的,若人人都像丘处机一样,虽正直热情,但天下也要大乱!

    这样众人又谈了一会,甚是和谐,倒也没再有误会。马钰看天色已晚,就命弟子为段誉准备房间,让段誉在此住下。段誉欣然应允。  看更多诱惑小说请关注微信  npxswz        各种乡村  都市  诱惑