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    以前智瑶出个门都有上千武装护卫，内乱没有平息，加上旷野有范氏、中行氏或其他家族的败兵，护卫力量肯定是要加强的。

    他一路走到“长子”的地界，不止一次看到有武装队伍在游荡。

    这些武装团队大部分是来自某贵族的私军，一部分武装则是各家族的败兵或流窜族人。

    来自贵族的私军干的是抓捕野人的事情，为的是增补家中的劳动力，他们遭遇智氏的队伍会先表明身份，免得遭到来自智氏的打击。

    某个被灭家族的残余人员或是败兵，他们从据点外出游荡是为了抢夺活下去的物资，看到智氏的队伍则是远远就避开了。

    智瑶发现情况已经派人前往“长子”和“壶口”，动用智跞给的令牌调动两地的敌军以及附庸贵族，加入到对野人的抓捕的同时，还有消灭可寻找的无归属武装。

    “公孙，野人活之不易，仁德之人必不加害。”子贡劝了一句。

    说得好像谁的生活轻松如意似得？只能说各有各的烦恼了。

    有些事情智瑶可以接纳意见，有些不听也罢，只是还是解释道：“各家，败亡之家皆对野人动武，存之必少也。野人若为我家所得，无谓杀戮免之，吃喝亦有。此为我之德也。”

    子贡都不知道该说什么，野人生活艰难至少是自由自身，落到智氏手里会成为奴隶的。

    当前时代的奴隶是个什么情况？他们将失去作为人的所有权利，不止人身自由受到控制，生命也是被攥在主人一念之间，同时七成以上的男**隶没有留下后代的机会，哪怕有后代也会是作为奴隶。

    总的来说就是，一日为奴，世世代代为奴，直至有某位掌权者对制度做出改革。

    有奴隶被放归自由的例子吗？讲实话是殷商的时候不少见，相反进入姬周之后几乎没有。

    春秋有个故事，讲的是齐庄王的事。他养了很多骁勇的奴隶，其中有四名奴隶最为勇猛。这四个奴隶一再为齐国立功无算，一生有过诸多的享受，独独没有摆脱奴隶的身份。

    所以了，子贡认为智瑶讲得很好听，心里却是觉得智瑶很残忍。
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