第(2/3)页

    任凭演义如何曲解，都无法妨碍身后的拥趸者无数，只因周瑜几乎是中国历史上唯一将力与美完美结合的人物。

    这种具有力度的美是以音乐为基底的。对音乐的爱好，让人疑惑周瑜将他的人生也化为一曲华彩乐章。生活中儒雅从容恢弘淡定，予人如饮美酒的陶然之感，是宛转悠扬的小曲；战场上羽扇纶巾指挥若定，使人顿生仰慕之心，是雄武激昂的进行曲。

    纯粹的力量难免粗粝毛躁，难以作用于人心，与美结合的力量却具备润物无声的渗透力。属于周瑜的音乐定格于他的青春时代，对他身上表现出的美的礼赞袅绕千年至今不绝。

    对此，东西方的哲人早已有明确的阐述。柏拉图认为，好的音乐可以塑造人的灵魂，培养人的理智、激情、节制与正义等美德；孔子也曾说过“兴于诗，立于礼，成于乐”，将音乐视为人的修养完成的最后标志。

    4.  以情感人

    世有伯乐，然后有千里马。鲁肃和周瑜之所以能将他们的才华淋漓尽致地发挥出来，多亏有这样一个伯乐——孙权。

    鲁肃第一次见孙权的时候，孙权就和他“合榻而饮”，两个人的桌子拼起来，一边喝酒一边聊天，这哪是上下级的关系，分明是两个朋友的关系。后来，孙权还常常给鲁肃的母亲送衣服，送被子，送蚊帐，送家里的日常用品，就像一个侄子对婶娘一样，非常地体贴关怀。

    孙权和周瑜的关系就更亲密了，孙权的母亲吴夫人特别交代过孙权，要把周瑜当做哥哥看待。孙权也确实是这么做的，私下总是称呼周瑜为公瑾兄。

    赤壁之战，曹操吃了大亏，但他也发现周瑜是一个难得的人才，就思谋着怎么挖孙权的墙角，让周瑜跳槽过来为他效力。曹操的帐下有一个叫蒋干的，是九江郡人，而周瑜是庐江郡人，九江和庐江同属扬州，所以蒋干和周瑜算是同乡。曹操就派蒋干到周瑜那里做说客。蒋干过江之后，周瑜就站在营门口等他，一见到他就哈哈大笑说，子翼兄，你远道而来，怕是给曹孟德来当说客的吧？蒋干没想到周瑜一下子就洞晓了自己的来意，愣了一下，就掩饰说，公瑾兄，这是什么话，我是来看老乡的啊。周瑜见他不承认，就决意晾他几天。一连三天，周瑜借口公务繁忙不见蒋干。三天之后，周瑜来了，带着蒋干到军营四处游览了一圈，然后大摆筵席款待蒋干。席间，周瑜问蒋干，一个男子汉大丈夫活在这个世界上，最让他得意的事情是什么呢？不待蒋干回答，周瑜自说自答，那就是遇到一位好的君主，表面上看起来是君臣，实际上却有骨肉之恩，言听计从，共度福祸，果真遇到这样的君主，就算是苏秦、张仪再生来做说客，我周瑜都会抚着他的背，拒绝他的好意。蒋干不是笨人，话说到这份儿上，彼此心照不宣，当下不再多说，只嚷喝酒喝酒，喝完酒就走人。回去蒋干就对曹操汇报说，周瑜雅量高致，认准了孙权，是不会背弃他的。

    如果说曹操依靠智慧聚人，刘备依靠义气用人，那么孙权就是依靠情感感人。曹操自己就是聪明人，他唯才是举，容纳手下人的短处，运用他们的长处，所以天下聪明人大部分都投奔曹操去了；刘备讲义气，动不动就食则同器、寝则同床，凡是跟了他的人自始至终不离不弃；孙权则凭借一腔真挚情谊感动周围的人，让他们心甘情愿地为自己出力。孙权不独对周瑜、鲁肃这些一流人才如此，对待其他人才也不例外。

    孙权手下有一个叫周泰的将军，属于淮泗将领中的一员，但出身寒门，地位比较低。建安十八年，孙权任命周泰为濡须口的前线总指挥，让朱然和徐盛两人当他的副手，朱然和徐盛自然不服气。孙权知道了这个情况，有一次他巡视濡须口，就大摆筵席，邀请所有将领来赴宴。席间，孙权挨个儿给将军们斟酒，斟到周泰面前，孙权对周泰说，周将军，请您除下衣服。大伙都愣住了，不知道孙权的葫芦里卖什么药，周泰也不知道怎么回事，但他还是遵命将衣服脱了下来。结果让所有人目瞪口呆的是，周泰全身布满累累的伤疤，没有一处完好的地方。孙权就一个一个指着这些伤疤问周泰，周将军，这块伤疤是怎么来的，那块又是怎么来的。周泰就一一告知，这块伤疤是在哪次战斗中负的伤，那块又是哪次战斗的结果。问到最后，孙权泪流满面，拉着周泰的手，叫着周泰的字说，幼平啊，你为孤兄弟出生入死，把命都搭上了，我孙权怎么能够不把你当做我的亲兄弟呢？怎么能够不委你以重任呢？你不要因为自己出身寒门，就自惭形秽，我孙权与你同荣辱、共休戚啊！当场不独孙权泪流满面，其他人也被感动得哭了。从此之后，再也没有人不服周泰了。

    情义是用人的基础，信任则是让属下极大地发挥他们能力的前提。夷陵之战，孙权的部队和刘备的部队对峙，有人就因为诸葛瑾是诸葛亮的哥哥，诬陷他与诸葛亮有来往，是蜀国的内奸。当时，这种流言在陆逊军中传得沸沸扬扬。陆逊知道诸葛瑾是无辜的，就写信让孙权来表个态，澄清一下这事。

    孙权当即就写了一封信给陆逊。信中说，你放心，我和子瑜（诸葛瑾的字）情同骨肉，这么多年来，我对他非常了解，他的特点是，不合道义的事，他既不会做也不会说。当年孔明先生出使吴国的时候，我曾想把孔明先生给挖过来，就让子瑜去劝他弟弟，说弟弟跟着哥哥是天经地义的，既然你在江东，你的弟弟也应该到江东来，只要孔明先生愿意，我这就写信给刘玄德解释一下。谁知子瑜却说，舍弟一旦跟了刘玄德就不会改变的，就像我不会投奔刘玄德一样。所以，子瑜是完全可以放心的一个人。信一到陆逊的军营里，所有的谣言不攻自破。

    事实上，确实有很多人就是被孙权的真情所感动，投奔到他的帐下。关羽大意失荆州后，荆州的那些官吏都投降了孙权，只有一个叫潘濬的小官不愿意投降。他借口生病，不见孙权。孙权说，潘濬生病了吗，那就给他送张病床去，就让人抬了一张床到潘濬家里，请他躺上床，连床带人抬到孙权那里。潘濬被抬去后，依旧把头埋在床上，痛哭失声。这时孙权就走到他旁边，轻言细语地慢慢和他讲投诚的道理。孙权一面说，潘濬一面哭，孙权就让人拿毛巾来给潘濬擦眼泪。潘濬终于被感动了，翻身下床，拜见孙权。

    孙权对人才的热爱无以复加，他不仅爱自己的人才，对别人的人才也情深意长。刘备去世后，诸葛亮就恢复了吴蜀两国的联盟，当时派去出使吴国的是费祎。费祎是蜀汉四大名相之一，为人宽和，聪明通达，他能够一边谈笑一边高效率地处理公事。后来董永拜相后，也模仿他，一边谈笑一边处理公事，结果没过几天，公文就堆积得像一座小山。董永无奈，只好承认人与人是有差别的，从此处理公事的时候，专心致志，不敢分神。

    费祎来到吴国的时候，孙权照例大摆筵席，招待来使。宴席摆好之后，孙权就对大家说，待会费祎进来了，你们只管吃你们的，不要理他，大家都说好。费祎进来以后，一看，所有的人都埋头大嚼，没人抬头理他，只有孙权站起来跟费祎问了声好。费祎倒也不尴尬，当场赋诗一首：“凤凰来翔，麒麟吐哺，驴骡无知，伏食如故。”是说凤凰来了以后，麒麟马上不吃东西了，出来迎接，只有那些无知的驴子啊骡子啊，还继续低头在那儿吃东西。孙权本来是想捉弄一下费祎的，没想到费祎把自己的手下给骂了。正在为难的时候，还好诸葛瑾的儿子诸葛恪站起来解了围，他也赋诗一首：“种植梧桐之树，为了等待凤凰，何方飞来燕雀，自称凤凰飞翔?何不弹射一弓，叫他乖乖飞还故乡。”

    这次会面，无论是饭桌上，还是谈判桌上，费祎都表现得从容自若，聪明过人，孙权对他非常仰慕。临走的时候，孙权依依不舍地说，先生德高望重，德才兼备，是个优秀的人才，一定能够成为蜀国的顶梁柱，这次先生回去，怕是以后再难见面了。说着，孙权取下自己随身佩戴的宝刀，赠送给费祎。古人有“宝刀赠英雄”一说，将宝刀赠人，是一种很重的情分，孙权借此表达他对费祎的敬重、仰慕之情。

    正是由于孙权善于以情感人，笼络人才，他才具备了与曹操、刘备相与争锋的实力。诸葛亮要恢复吴蜀联盟的时候，很多蜀国人不同意。诸葛亮的理由就是，孙权周围的人才济济一堂，上下同心，实力不可小觑。

    从某种意义上来说，三国时代就是一个争夺人才的时代，三国之间的战争也就是争夺人才的战争。所以，善于用人的曹操、孙权、刘备成为屹立到最后的三国之雄，不善于用人的袁绍、袁术终究成为历史潮流中的被淘汰者。孙权曾经说过：“能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣！”一个人的力量是有限的，只有借助于众人的合力，人们才能得偿所愿，实现自己的理想。

    5.  勇将知书

    赤壁之战后，刘备向孙权借取荆州，后来刘备攻占益州，有了自己的地盘，孙权就理所当然地向刘备讨还荆州，然而他派的人几次向刘备催讨，都无功而返。荆州是兵家必争之地，曹操、孙权和刘备都想据为己有。刘备不肯归还，孙权也绝不会放弃，于是主导了“白衣过江”的江陵之战，夺回刘备借去的荆州南部三郡。

    江陵之战的指挥者是孙权集团接替鲁肃的新一代军事领袖吕蒙，吕蒙到底是一个什么样的人？竟然从关羽的手中夺回了荆州？

    吕蒙（178—220年），字子明，汝南富陂人，也就是今天安徽阜南人。他从小就喜欢习武，拳脚功夫很是了得。父亲去世后，他随母亲投靠姐夫邓当。邓当是孙策帐下的一名将领，吕蒙跟随他，正是适得其所。不过，邓当担心16岁的弟弟有什么闪失，打仗的时候向来不让他出战。

    不过吕蒙没有死心，明的不让去，就暗地里悄悄混进队伍。一次攻打山越的时候，吕蒙冲到最前面奋勇杀敌。邓当发现后，对他劈头盖脸一通大骂。回去后，邓当就把这事告诉了岳母大人，吕蒙的母亲就这么一个宝贝儿子，自然舍不得他小小年纪就上战场拼命，气得要责罚他。吕蒙为自己辩解说：“我不愿意一辈子这么贫贱下去，只有在战场上立下大功，才能出人头地。”母亲见他意志坚定，也就由他去了，从此吕蒙正式成为邓当军中的一员。

    邓当手下的一个武将，很是看不起这个娃娃兵，常常讥笑他说，那个小家伙能有什么能耐？他来参军，不过是拿肉喂老虎罢了。有一次，这名武将居然当面羞辱吕蒙。殊不知吕蒙人虽小，却不可欺，盛怒之下，吕蒙拔出刀来，深深刺入这名武官的胸中，刚刚还在喋喋不休的武官永远地闭上了嘴。

    闯了大祸，吕蒙自然不能留在军中，便在邓当的安排下，逃到了同乡郑长家里。不久，吕蒙自首，袁雄在孙策面前为他求情。孙策对这个彪悍的少年很是好奇，便召见吕蒙。一见之后，孙策顿时喜欢上了这个英姿飒爽的少年，就让他做了自己的亲兵。

    吕蒙在孙策身边几年，不仅孙策满意，连张昭都对他赞誉有加。邓当死后，张昭就推荐吕蒙取代。于是，吕蒙被拜为别部司马，成为领兵作战的将领。

    孙策死后，孙权上台，打算将那些人数不多的队伍合并在一起，吕蒙的部队也在合并的计划中。吕蒙知道，一旦队伍合并，自己想有所作为就更难了，他便借了点儿钱，为自己的士兵赶制了深红色的服装，并加紧操练。孙权来检阅的时候，看到吕蒙的队伍朝气蓬勃，动作整齐，非常高兴，不仅没有合并吕蒙的队伍，反而增加了吕蒙的兵员。

    此后，吕蒙在战斗中屡次立下战功，征讨黄祖一战，更是为吕蒙奠定了崛起的基础。公元208年，孙权征讨黄祖，吕蒙作为前锋，率军攻打黄祖的水军都督陈就。双方一经交锋，吕蒙就亲自冲出队伍，挥刀直取陈就，陈就躲闪不及，当场毙命。都督被杀，黄军大乱，溃不能敌，黄祖逃窜时也被擒获。战后孙权总结说，这次战争胜利，靠的就是吕蒙先声夺人，杀了陈就，遂任命吕蒙为横野中郎将，赐钱千万。吕蒙由此步入江东重要将领的行列。

    同年，赤壁之战爆发，吕蒙与甘宁、韩当、孙贲、陆逊等人组成东吴前线主力。赤壁战后，夷陵的甘宁被曹仁大军围攻，甘宁向周瑜求援。当时赤壁之战刚刚结束，长江沿线尚有变数，众将都认为兵力不宜分散，不主张周瑜救甘宁。唯有吕蒙对周瑜说，留下凌统驻守，我与将军前去救援，解夷陵之围不需太久，而以凌统的能力，坚守十天没有问题。此外吕蒙还建议周瑜，派三百将士在夷陵附近担柴塞道，这样敌人在逃走时，必然会弃马逃走。周瑜采纳了吕蒙的建议，当即和吕蒙等人前往夷陵，很快就逼走曹仁。曹仁的队伍在撤退的时候，柴草挡路，不得不弃马逃走。周瑜不仅大获全胜，还缴获了敌人的三百匹战马。吕蒙出众的判断力渐渐得到周瑜、程普等人的赏识，吕蒙升迁为偏将军。

    吕蒙虽然有勇有谋，可到底是个文盲，连给孙权写一封信都要别人捉刀代笔，所以他还是被人瞧不起，至少鲁肃就不大看得上他。孙权意识到吕蒙的潜力，就着意培养。有一次，孙权把吕蒙和另外一名叫蒋钦的武将叫来，对他们说，你们现在都是做长官的人了，带着很多人嘛，责任很重，再像以前那样不识字不读书恐怕不行，你们要读点儿书。吕蒙就说，哎呀，行军打仗挺忙的，哪有时间读书啊。孙权反问说，孤要你们读书，难道是让你们做学问，当博士吗？不过是让你们知道一些过去的历史罢了。你们忙，难道比孤还忙吗？难道比光武帝、曹孟德还忙吗？想当年光武帝南征北战，还手不释卷；曹孟德现在转战南北，还书不离身呢！你们怎么就做不到呢？

    说完，孙权还给他们开出了一个书单，包括《孙子兵法》、《六韬》、《左传》、《国语》、《史记》、《汉书》、《东观汉纪》等书。

    听了孙权一番教导，吕蒙回去就开始读书。读书不在于读了多少，而在于领悟了多少，穷首皓经不见得管用，学以致用才能真正发挥书的作用。吕蒙本来就是天分好、悟性高的人，这么一读之下，融会贯通，豁然开朗，就读出了一个境界。

    建安十五年，周瑜病故，鲁肃接任。鲁肃去陆口上任，路过吕蒙的防地。鲁肃身边的人就对他说，将军路过吕将军的防地，应该去看看他，吕将军现在和以前不一样了。鲁肃不知道吕蒙的变化，心里还是不大看得起他，碍于面子，只好去看一看他。去了之后，吕蒙就盛情款待，酒过三巡之后，吕蒙就问鲁肃，将军现在接掌重任，与关羽为邻，怎样对付关羽，将军有想法没有？鲁肃心想，你懂个什么啊？就敷衍他说，唉，到时候看情况随机应变吧。不料，吕蒙却说，这样恐怕不行吧，我们和刘备表面上是同盟，实际上关羽是熊虎之人，不好对付，怎么能不事先作好准备呢？现在吕蒙愿意向将军献计，于是吕蒙一口气向鲁肃献了四个计策。

    吕蒙献的计策是什么，史书上没有记载，不过可以肯定的是，这些计策一定体现出了吕蒙读书后的长进。因为鲁肃一听之下，大为惊诧，本来是和吕蒙席地而坐，中间隔着距离的，听着听着，鲁肃的身子就挪过去了，用手抚着吕蒙的背说：子明啊，真没想到，你现在这么有学问了。吕蒙也不谦虚，回答说，士别三日，当刮目相看啊。这就是成语“士别三日，当刮目相看”的来历。

    结果鲁肃就升堂拜母，进入吕蒙家的内室，见了吕蒙的母亲，算是与吕蒙结为兄弟了。不过，鲁肃虽然欣赏吕蒙，却没有用他那一套计策，因为鲁肃和吕蒙在对待刘备上的政见是不同的。鲁肃一贯维护孙刘联盟，而吕蒙却主张夺回荆州。然而尽管政见不同，鉴于吕蒙的才干，鲁肃临死的时候，还是向孙权推荐了吕蒙。

    建安二十二年，鲁肃去世，吕蒙接替他的位子。吕蒙就向孙权建议说，我们对抗曹操不一定依靠关羽，再说关羽君臣巧取豪夺，反复无常，根本就靠不住，我们还不如早点儿行动，夺回荆州。

    吕蒙的意见恰和了孙权的心思，孙权就让吕蒙寻找机会，除掉关羽，夺回荆州。说机会，机会就来了。建安二十四年，刘备得益州，自称“汉中王”，关羽同一个月攻打襄阳和樊城。打到后来，兵力不济，关羽就犹豫到底派不派兵增援，一旦增援，后方就空虚了，那么吕蒙那边会不会趁机釜底抽薪呢？吕蒙敏感地意识到关羽的处境，就去忽悠关羽。首先，他装出一副友好的姿态，由于鲁肃在的时候向来奉行的是友好政策，所以关羽也没有怀疑吕蒙有变；其次吕蒙又装生病，假装回建业养病，让关羽打消顾虑；然后他又派了名不见经传的陆逊接替自己，陆逊一上任就写信夸赞讨好关羽。关羽一看，接替吕蒙的人不过是个无能之辈，于是对后方彻底放心，将队伍都派到前线。

    一旦窥伺关羽后方空虚，东吴这边装病的不病了，装无能的也不无能了，两路出发，去端关羽的老窝。吕蒙这边，他让自己的士兵都穿上白衣服，装扮成商人，沿着长江向江陵进发，沿途碰见关羽的岗哨，就假称做生意，笑眯眯地靠近，不动声色地干掉岗哨，神不知鬼不觉地一路来到南郡。江陵和公安的守军见东吴兵从天降，就不战而降。

    吕蒙兵不血刃地拿下南郡，陆逊那边也把住了长江的峡口，防备刘备的援军。吕蒙入城后，对关羽部将的家人优待有加，并下令军中不得骚扰百姓，他还早晚慰问年长的人，关心他们的生活，有人生病，就送去医药，有人饥寒，就送去衣食。关羽听说江陵失守，急忙回援。回军途中，将士们听说家人不但平安无事，反而得到优抚，也便失去斗志，大多数都逃了。关羽孤军奋战，进退失据，遂西走麦城，最终被擒获杀死。

    江陵之战获胜，吕蒙也一语成谶，真的病倒了。孙权当时在公安，就把吕蒙接来安置在内殿，千方百计找人为他治病。孙权想多看看吕蒙，又怕打扰他休息，就命人在墙上凿了一个洞悄悄探视。看到吕蒙吃下点儿东西，孙权就喜笑颜开，有说有笑；看到吕蒙不进饮食，孙权就长吁短叹，夜不能寐。吕蒙病情略有好转，孙权就下令让群臣都来庆贺，吕蒙后来病情加重，孙权就命道士为他祈祷。

    然而，孙权的满腔痴情没能感动死神，吕蒙最终不治而逝，时年43岁。孙权悲痛万分，缩食减眠以示哀悼。

    吕蒙生前将所得金银财宝和各种赏赐都交到库府收藏，他命令主管人员，自己死后，把这些全部归还朝廷。他还留下遗言，丧事务求俭约，不得奢侈。

    《三国志》作者陈寿评价吕蒙说：“吕蒙勇而有谋断，识军计……初虽轻果妄杀，终于克己，有国士之量，岂徒武将而已乎！”**也曾说过：“吕蒙如不折节读书，善用兵，能攻心，怎能充当东吴统帅？”

    一味地不读书，不能成事；一味地死读书，也不能成事。将书本知识用于实际生活，将先辈智慧的结晶为己所用，这样的人生是被拓宽的人生，也必将是脱离凡庸的人生。

    6.  忍辱负重

    打败关羽后，孙权占领荆州，使得三国的局面再度进入一个相对稳定的时期。其时，曹操稳住北方，刘备栖身西蜀，孙权则在自荆州至入海口的长江中下游南部地区站稳脚跟。

    失去关羽、丢失荆州的刘备为了报仇雪恨，发动了夷陵之战。在上一章我们讲过，夷陵之战，心动的败给了心不动的，急火攻心的刘备败给了忍辱负重的陆逊。

    夷陵之战之初，陆逊名气还不大，而他率领的部下要么是有战功的老将军，要么就是亲贵，这帮人根本不把陆逊放在眼中，更不听他的指挥。有一次陆逊召开了个会，等所有将领都来了后，他手按着宝剑说，刘备是天下有名的枭雄，连曹操都忌惮他，现在主公把这样的重任交给了我们，我们应该团结起来，振奋士气，来对付这个强敌。我一介书生，承蒙主公派遣我来担当主帅，并非因为我有多大的能耐，而是因为我能够忍辱负重。现在，我要求大家令行禁止，请大家好自为之。

    这段话就是成语“忍辱负重”的由来，而“忍辱负重”四个字也是陆逊一生鞠躬尽瘁的真实写照。

    人们多受《三国演义》的影响，认为陆逊无论是能力还是影响力都大大小于东吴其他三位都督周瑜、鲁肃、吕蒙，其实并非如此。在《三国志》中，陈寿只为周瑜、鲁肃和吕蒙等人做了个合传，却浓墨重彩地为陆逊单独做传。这并非陈寿的偏心，在三国中后期，陆逊以文武全才出将入相，军事政治才略堪称无双。只是他的时运不济，长期为人所忽视，历史地位和功绩没有得到公允的评价。

    陆逊（183—245年），字伯言，原名陆议，吴郡华亭人，也就是今天上海嘉定人。陆逊出身于吴郡四大士族“顾、陆、朱、张”中的陆氏，他的父亲陆骏曾任东汉九江郡都尉。由于父母早亡，陆逊很小就不得不寄养在叔祖庐江太守陆康家中。

    陆康对他关爱有加，着意培养，除了让他潜心向学之外，出行的时候还让他随同前往，培养陆逊的处世能力。陆逊也不负众望，聪颖不俗，更难得的是，小小年纪就老成持重，获得人们的赞誉。

    公元203年，20岁的陆逊经过举荐，进入孙权幕府。当时孙策刚死，孙权既要培养心腹力量，又要拉拢江东大族，自然对陆逊相当重视，让他出任东西曹令史。

    吴郡陆氏是江东儒学大族，从东汉初期便登上政治舞台，到孙吴时期家族势力达于极盛，历经两晋南朝维系不坠。作为这个家族的一员，陆逊深受儒学影响，秉持正统的“仁”政观念，治国理念的核心是劝农固本，惜养民力。

    基于这种思想，陆逊就对孙权说，想发展实力，当务之急是稳定江东。如何稳定江东呢，首要任务是征讨地方势力，这样既可以将地方的精锐力量吸收到军队中来，又能够安排农民从事生产，从而发展经济，积蓄国力。这些建议对于正着手稳定政权的孙权来说，像及时雨那样来得正是时候，于是便委任陆逊为海昌屯田都尉，兼领海昌县令。

    海昌境内连年遭受旱灾，陆逊就打开谷仓，赈济贫民，又组织农民进行生产自救，从而缓和了灾情，深得人民拥戴，以至于很多外地人民都“有感慕相携而归”。

    东汉末年，许多农民为逃避赋税而投靠豪强大族，沦为依附民。豪强大族为了反抗政府，保护既得利益，便把依附民组成武装队伍，他们依山据险，自成一体，成为当地官府的隐患，被官府称为“山贼”。

    当时吴郡、会稽、丹阳一带就有两支这样的武装力量，一支是会稽的潘临，一支是丹阳的费栈。陆逊就向孙权要求招募兵士，剪灭他们，孙权答应了他的要求，委任他为帐下右都督，前去平乱。

    潘临、费栈各自带着一帮人马占山为王，横行乡里，见陆逊年纪既小，人马也少，没有把他放在眼里。陆逊利用对手这种麻痹心理，一面暗地招募人马，一面加紧侦察两股力量。他了解到潘临的喽啰不多，就亲自率兵深入山林，来了个突然袭击，剪灭了潘临的力量。

    曹操支持下的费栈人手不少，又与山越人联合，陆逊就采用了智取的办法。他先探明地形，深夜带兵潜入费栈的大本营所在地，在四周又是击鼓又是呐喊又是挥舞旗帜，制造出千军万马的阵势。费栈慌了手脚，只好分兵出来迎战，谁知这招正中陆逊下怀，陆逊没有和来军纠缠，而是径直攻占了费栈的山寨，失去老窝的费栈自杀身亡。

    陆逊勒令山越居民迁徙到平原地区，将他们编入户籍，让他们种田纳赋，还从中精选出强壮者从军，将自己的队伍像滚雪球一样增加到万余人。

    然而，会稽的太守淳于式这时上表告陆逊“枉取民人，愁扰所在”。陆逊知道这回事后，反而为淳于式说好话。孙权就问，他告你状，你为什么还为他说话呢？陆逊回答说，淳于式是为当地人民好，才告我的，如果我再诋毁他以乱圣听，这样就不好了。孙权由此衷心佩服陆逊的风范，还将孙策的女儿嫁给他。

    陆逊在早期活动中虽然表现卓越，名头却不大响亮，直到建安末年，在吴、蜀争夺荆州的江陵之战中，他才脱颖而出，第一次在三国的大舞台上露脸亮相。当初吕蒙推荐陆逊的一个原因是，他认为陆逊这个人“意思深长”、“才勘负重”，就是说陆逊这个人的意念和思考又深刻又长远，他的才能足以担当起这个重任。

    果不其然，陆逊到任后就充分发挥他的文采，给关羽写了一封极尽示弱之能事的信，让关羽的最后一点戒心尽数打消，将后方守军派上前线，使江陵一片空虚，给东吴以可乘之机。

    如果说江陵之战是陆逊与吕蒙的合演，那么夷陵之战就是陆逊的独舞。

    夷陵战役之初，陆逊并不占据什么优势。陆逊书生拜将，孙权虽力排众议，却不能使陆逊手下那些功臣夙将信服，众将“各自矜持，不相听从”。

    而且，陆逊袭取荆州时不可避免地进行了杀伐，被荆州人视为残暴入侵者。刘备刚即帝位，自居汉室正统，以九五之尊统领全国之兵前来征伐杀弟仇人，于情于理于势，都占据了上风。听说刘备来了，荆州人纷纷箪食壶浆前来迎接，被孙吴压制的武陵等蛮夷部落也趁机与刘备联合。形势对陆逊来说，非常严峻。

    然而陆逊凭借个人杰出的智慧和军事才干化解克服了这些困难，先是按剑而起慷慨陈词弹压了不听话的将领，然后只坚守不出战，一点一点消磨蜀军的士气。在驻军半年多的时间里，陆逊军纪严明，对百姓秋毫无犯，渐渐赢回了民心，做完了所有前期准备工作，最后抓住破绽，一举出击大败刘备，取得战争的胜利，挽救了东吴的危亡。而蜀汉则在这次惨败中国力大损，从此尽失光复中原的实力。

    夷陵之战，并非如刘备所叹是天意偏颇的结果，而是人与人对抗的终局。刘备逞一时之勇，后续乏力，陆逊却忍辱负重，以可怕又可敬的韧性与智慧，让失衡的形势天平一点一点地向自己这边倾斜，最终赢得机会的砝码，一跃而出，一击中的。

    从夷陵回师后，孙权就拜陆逊为辅国将军，领荆州牧，封江陵侯。后来，陆逊在宛城大破曹休，孙权又大加赏赐，赠予他大量奇珍异宝。黄龙元年，陆逊又受拜为大将军、右都护；赤乌七年，升为丞相。

    陆逊虽然以军事才华著称，但他更是一位儒生，他每每以书生自称，政治方针也以儒家仁义思想为出发点，这就自然与推行申韩之术的孙权不合拍。

    他认为当时的法律太过严峻，赋税太过沉重，就劝说孙权轻徭薄赋，宽刑施德。然而，孙权看完陆逊的奏章就束之高阁，并不采用。

    在军事战略上，陆逊一贯主张以立足江东为本，不支持孙权的军事扩张政策。黄龙二年，孙权要征讨夷洲，陆逊上书反对，认为这是劳民伤财之举；嘉禾二年，孙权要讨伐公孙渊，又被陆逊劝止。

    这些分歧导致君臣之间渐渐产生隔阂，而太子之争则将君臣之义破坏殆尽。孙权晚年昏聩，听信谗言，极力扶持四子鲁王霸，有废黜太子孙和之意。陆逊三番五次地上书，苦谏孙权不要废长立幼，造成国家不稳定。他还请求回到建康（陆逊长期为荆州牧，驻守于长江中游），当面向孙权陈述自己的观点。

    然而孙权不但拒绝陆逊回京的请求，还将陆逊的外甥顾谭、顾承、姚信三人以“亲附太子”之罪，发配流放。京城的太子太傅吾粲不过和陆逊通了几封信，就被下狱致死。更有甚者，孙权还屡次派使者去责骂陆逊，说他不该插手孙权选立太子的家事。
    第(2/3)页