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    朱棣完，向另一个中官大太监，随他降生入死、百战沙场的燕王府内宦狗儿一摆手，狗儿便在御阶下站定，徐徐展开了朱棣御极的诏书。

    这道登极诏是大才子解缙所写，内容何止一个锦绣，更重要的是，他用最简洁、最有力的语言，讲述了建文帝如何受奸臣怂恿，更改祖宗遗制，永乐帝又是如何被迫起兵靖难，今日要恢复祖制的事理。这番话是必须讲的，因为这番话的言外之意就是，永乐皇帝继承的是太祖洪武皇帝的衣钵，他其实不认可朱允炆这四年来的所作所为之合法性。

    这一道旨意，开宗明义，宣布这一年是洪武三十五年，次年为永乐元年，也就是，建文四年的统治不予认可。紧接着，就宣布开国皇帝、太祖洪武的一切法令和制度全部予以恢复，什么依照周礼并府并县、更改官名，统统改回洪武旧制。

    这一拳打得众人晕头转向，诏书宣布完了，百官刚刚松了。气，以为今天的大典接下来就是告天告地告祖宗，一大套的繁文缛节了，不想狗儿把诏书交给木恩，紧接着又是一道圣旨。

    这道圣旨却是对人事的放置，显然也是大家最为关心的内容，父武百官马上精神一振，侧耳倾听起来。

    首先就是对建文帝、皇后及皇太子丧礼的放置，丧礼依帝后及太子礼制举行，这既是对建文旧臣的一个抚慰，也是彰显新帝的宽厚，不过心细的文官注意到，永乐皇帝没有给建文皇帝谥号。

    紧接着，却是对建文帝四年来冲击整治的诸王的放置。

    湘王朱柏，朱允炆给这位叔父的谥号是“戾。”朱棣改“戾“为“献。”封为湘献王。湘王的坟茔因为是一家老**而死，且有许多宫人奴婢随之赴死，原本只是简简单单全部埋在了一起，造了一座大坟茔，朱棣也宣布，重新拾骨隆重埋葬，且因湘王一脉已经死绝，专门委派祠官奉守祠院。

    建文旧臣中有人原本还想恳请朱棣赐赉建文帝一个谥号，要否则究竟?结果曾是一代帝王，连个谥号也没有，未免太寒酸了些，可是一听朱棣紧接着就是对被逼死的湘朱柏的放置，马上闭上嘴不话了。相对朱允炆对逝者的不厚道，不赐谥号似乎也容易接受了，如果要赐谥号，保不齐永乐帝会给个什么难听的谥号。

    之后，即是周王复爵，仍返开封藩国，齐王、代王也别离从监狱里放出来，复爵返回封地，宁王予以厚赏，却没有要他返回大宁，而是改封于南昌，南昌较之塞外苦寒之地要富贵许多，到那里做藩王，明显比在塞外舒服很多。

    可是有一点，宁王在塞外，因为近蒙古，为了卫戍边陲的需要，他可以节制八万精乓，而到了南昌，除三护卫乓马，就不成能拥有这么大的兵权。

    众人还没品出其中滋味，重头戏就来了，诸王以下，对群臣的赏赐和放置开始了。首先自然是有从龙之功的北平系功臣，第一人就是东昌一战以为朱棣身陷重围，奋勇杀入，以致身陷敌营力竭战死的大将张玉，以之为靖难第一功臣，追赠英国公，谥忠显，加封河间忠武王。

    第二位就是首倡靖难，四年来辅佐世子镇守北平的道衍大师，道衍大师俗家名称姚广孝，官授太子少师，封荣国公；第三位是徐增寿，封定国公；第四位是丘福，封淇国公；第五位是朱能，填成国公，第六位是杨旭，封辅国公。以上六位国公俱为奉天靖难推诚宣力武臣特进荣禄大夫、右柱国、食禄二千五百石，子孙世袭。
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