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    钟声充斥了整个竹林，陈元化被笼罩在一层禅音结界之中，随着声音的传播，陈元化内心产生了一道禅意，如果他心藏歹意，就会下意识地对抗这道禅音，然后被渗透入体内的震劲反噬。

    陈元化表面上不动神色，暗地里却不断变换道心，让自己不断适应这从内心产生的佛门禅意，避免两者产生冲突。

    还好禅宗本就是糅合了大半中土道门精华才产生的宗派，其修行的禅定之法同道门清静道心同源，或者说就是换了个皮而已。

    毕竟禅宗自称传佛心印，讲究觉悟，初祖菩提达摩就经常让弟子自行领悟。作为二祖的慧可在拜师之前已经四十岁了，之前是一位精通老庄易学的儒生。

    慧可在修行之时融入了大量中土道门的东西，他的弟子三祖僧璨之前也是一个通读儒、道的读书人，经过这两位的努力，禅宗初步汉化完成。

    最后的成果就是除了禅这个词和天竺有关之外，其余的完全都是中土的形状了。

    这就是陈元化选择禅宗最根本原因，作为一个道士，有心算无心之下，想混进一个佛皮道骨的宗派还不简单？

    幸好陈元化在楼观道学到了道门正宗的道心，幸好真传道早期就从道门脱离，和现在道门修行版本有差异，不然换了另一个道门派系的传人走一遭，第一下就已经露馅了。

    随着陈元化的不断调整，终于将自家的道心调整到于清寂的禅心相近的层次，对于浑身充斥的禅念再无半点阻碍。

    他的心灵开始变得博大，空灵无物，超然平淡，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心。

    整个人陷入一种奇妙的状态之中，慢慢双目紧闭，心神沉浸在内心深处，却又在竹林之中行走自如，犹如常人。

    进入禅心佛境之后，钟声不再对陈元化进行检测，而是开始利用震动来为他锻炼体魄，禅意也不再试探他内心的深处，而是开始带动陈元化的心神运转，将他的心灵里一些平日里没有察觉到的破绽进行弥补。

    又走了十数步，钟声开始发生了改变，相对于之前，现在的钟声充满一种清圣之气，既显得神圣，又有一种超然的意味。
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