第41章 世尊-《纵横于国漫之间》
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“施主突然造访伽椰寺,连弑我寺内僧兵三人,不知所为何事?”
“为乌柳心决而来。”
吴铭开门见山。
“……施主怎知乌柳心决在我手上?刚刚看施主剑法和身法,似乎是青莲剑歌?”
慧明面露疑惑。
“确实是青莲剑歌,至于为什么我会知道乌柳心决在大师手上,是因为我和陆佑劫陆先生之女有过交集,不但习得青莲剑歌,也知道乌柳心决在大师的手上。”
吴铭半真半假的说道。
“……陆姑娘竟然知道乌柳心决在小僧手上……没想到他的父亲会和陆姑娘说了这件事……”
慧明轻叹一声,似乎这些陈年往事中有着难言之隐。
酝酿一刻,慧明见吴铭安静的等着他开口,说道:
“虽然小僧不知为什么陆姑娘不亲自来取他父亲的乌柳心决,但小僧是不会把乌柳心决交给施主的;
乌柳心决配合缺乏上等内功的青莲剑歌,杀伤力不俗,施主杀心太重,交给施主恐怕会生灵涂炭;
况且我观施主内力深不可测,乌柳心决对于施主而言已是鸡肋;
何不放下执著?”
见吴铭皱眉,慧明接着说道:
“佛曰:放下屠刀立地成佛,施主武学修为高深乃少年俊杰,却一夜间连弑自己五位义父,手上人命颇多,罪孽深重,不如自此青灯古佛,日夜诵经,化解自身戾气,方为正途。”
吴铭见慧明说着说着,就要开始劝自己出家,无奈摇头道:
“首先,请大师明鉴,虽然我知道佛家口中的‘屠刀’是泛指,但在下用的是剑,并不是刀。”
“……施主你着相了。”
“佛家说因果循环,种因必得果,并且说众生平等,但我看过贵教发展史;
却发现世尊释迦摩尼当年提出‘众生平等’,并且离家游说于各个不平等的阶层,是为了造婆罗门教的反;
佛陀不遗余力的要改变婆罗门教社会的不平等,所以让众生追求平等,试图打破等级制度;
我很敬佩世尊的想法和思想,然而时至今日,这天下悠悠众生,真的平等了吗?
佛门重地?
既然众生平等,人之所在便是地,人无贵贱,地为何有轻重之分?”
吴铭反问,佛教起源史,贾·鸣当初无聊的时候阅读过一二。
“阿弥陀佛!施主诡辩……这些也都并不足以成为施主杀人的借口。”
慧明打了声佛号。
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